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妙合之機不暫停，自然氣化與流形。 原於妙合名爲命，即此而思得性靈。

靜思二五生人物，新者如源舊者流。 流自東之源不息，始終聚散即斯求。

謂之性者無他義，只是蒼天命理名。 論性固當惟論理，談空求理又非真。

性外初非更有心，只於理內別虛靈。 虛靈妙用由斯出，故主吾身統性情。

謂之情者無他思，只是吾心初動機。 又把動時分析出，人當隨發察其幾。

意乃情專所主時，志之所向定於斯。 要須總驗心情意，一發而俱性在茲。

如何率性名爲道，隨事如由大路行。 欲說道中條理具，又將理字別其名。

過兼不及總非中，離却平常不是庸。 庸字莫將容易看，只斯爲道用無窮。