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全宋诗
宋诗继承唐诗传统，又有所创新，涌现了苏轼、黄庭坚、陆游、杨万里等众多杰出诗人，形成了独特的宋诗风格，以理趣见长，对后世诗歌影响深远。
紹興朝會十三首 酒載行用武舞。 其二
止戈曰武，惟聖爲能。 御得其道，無敢不庭。 整我六師，稽諸七德。 不吳不揚，有嚴有翼。
紹興朝會十三首 皇帝降坐用《乾安》。
帝坐熒煌，廷紳肅穆。 對揚天休，各恭爾服。 頌聲洋洋，彌文郁郁。 禮備樂成，永膺多福。
建隆御樓三首《宋史·樂志》一：乾德六年，和峴言：按《開元禮》，郊祀，車駕還宮，入嘉德門奏《采茨之樂》，入太極門奏《太和之樂》。今郊祀禮畢，登樓肆赦然後還宮，宮縣但用《隆安》，不用《采茨》，其《隆安》樂章本是御殿之辭。伏詳《禮》意，《隆安之樂》自內而出，《采茨之樂》自外而入，若不並用，有失舊典。羣從之。 南郊回仗駕至樓前用《采茨》。
高煙升太一，明祀達乾坤。 天仗回嶢闕，皇輿入應門。 簪裳如霧集，車騎若雲屯。 兆庶皆翹首，巍巍萬乘尊。
建隆御樓三首《宋史·樂志》一：乾德六年，和峴言：按《開元禮》，郊祀，車駕還宮，入嘉德門奏《采茨之樂》，入太極門奏《太和之樂》。今郊祀禮畢，登樓肆赦然後還宮，宮縣但用《隆安》，不用《采茨》，其《隆安》樂章本是御殿之辭。伏詳《禮》意，《隆安之樂》自內而出，《采茨之樂》自外而入，若不並用，有失舊典。羣從之。 升坐用《隆安》。
禋祀畢圓丘，嘉辰慶澤流。 天儀臨觀魏，盛禮藹風猷。 洋溢歡聲動，氛氳瑞氣浮。 上穹垂眷佑，邦國擁鴻休。
建隆御樓三首《宋史·樂志》一：乾德六年，和峴言：按《開元禮》，郊祀，車駕還宮，入嘉德門奏《采茨之樂》，入太極門奏《太和之樂》。今郊祀禮畢，登樓肆赦然後還宮，宮縣但用《隆安》，不用《采茨》，其《隆安》樂章本是御殿之辭。伏詳《禮》意，《隆安之樂》自內而出，《采茨之樂》自外而入，若不並用，有失舊典。羣從之。 降坐用《隆安》。
華纓就列，左衽來王。 帝儀炳煥，大樂鏗鏘。 禮成嶢闕，言旋未央。 一人有慶，萬壽無疆。
咸平御樓四首 《采茨》。
禮成于郊，迎日之至。 時乘六龍，天旋象魏。 端門九重，虎賁萬騎。 四夷來王，羣后輯瑞。
咸平御樓四首 索扇用《隆安》。
應門有翼，羽衛斯陳。 山龍衮冕，律度聲身。 峨峨奉璋，肅肅九賓。 清明在躬，志氣如神。
咸平御樓四首 升坐用《隆安》。
圜丘類上帝，六變降天神。 禋燔禮云畢，仗衛肅以陳。 天顔瞻咫尺，王澤熙陽春。 玉帛臻禹會，動植霑堯仁。