跋

淙789a生345平_cdef敬慕jlm协天¹²³⁴圣⁵⁶⁷⁸帝，若天wxyz地、父^789a母ijkl之^hjkl无tuvw日不3456在心目间。凡遇灵迹，_fgh片语单词，^abcd珍_efgh若拱xyz0璧。²³⁴⁵兹得新klmo降_jkl马祖⁰¹²³所z01演《木fgh兰奇女5678传efgh》，并_lmop蒙赐诗89bc寄示，因_lmn得^xyz0与_xyz于₂₃₄是书校_jkl刊之_uvw役。世但传木兰^z013代父fghi从lnop征一节，yz0未能晰其颠z012末。₂₃₄历今千余年，5678非马祖^jklm文ijk奎opq之笔₁₂₃，其孰ghi能_mno知之，而孰_hijk能^nopq传之？⁵⁶⁷⁸传则_def曷为例？6789以传奇^jklm俗tuvw说，不⁴⁵⁶⁷嫌ghij于^ghik亵其vwxy体3456乎5689？曰：此^opqr马祖救z01世之lmno苦心klm也qrs。_xyz世人迷真逐妄，678a与谈经训典籍，defg辄fghi欠伸_ijk视，日_z01早^9bcd暮jkmn不能^opqr耐，或更无_cdf从fgi得^tuvw书，与₆₇₈不_bcd能pqst通tuvx其^vwxy词¹²³⁴句，则mnop教_jkmn泽有遗8abc憾焉。兹导以_wxy传奇俗说，_opq而z012实¹²³⁵以^9abc忠孝^jklm勇_klm烈^uvxy。^z012如木兰将军之奇人₄₅₆奇事，相与街谈巷^fghi说^jlmn，皆_tuvx令惊心动魄，而激发其^efgh志opqr气。有感喟fghi欷欷，而tuv相xyz继以89a泣_fgh者。其为书^bcdf探原天人性²³⁴⁵命之理，^qrst剖示2356鬼⁴⁶⁷⁸神幽_efg冥^mopq之故，9abc贯通三教玄_stuv微之旨^acde，旁fgh及术4567数修炼^fghi家言、外道z01妖邪之_ghi术，总显^789a出jklm一忠孝勇烈之^bcef奇事nopq，klm以_stu引人于道pqrs。ijk盖^stuv其用意ghij至深远矣！

伏惟degh圣_acd帝忠义参6789天^789a，为千古第^z012一奇bdef人。陈承祚《₃₄₅₆三^acde国iklm志》^stuv，qst只传其略，_lmn后_rsuv得王₀₁₂实^abce甫《suvw三国演义》，mopq补葺封金秉烛等，读0123者8abc勃^9abc勃fghi有^hijk生气^uvwx。顽廉懦立_gij之效，捷012于_89b风npqr草。世儒₂₃₄₅漫345以不^lmop见_kmn正_rst史_wxy为毁678，史_klmo家剪rst裁6789以₆₇₈示_abc体要tuvw，_stuv势难备载，^nopq见z012闻亦9abc不无阙略。yz01若_wxy但据正史，挥^yz01斥_yz1一切，书之得_xyz1存焉者寡矣lmo！2345人之123不_abc幸而泯^vwxy没者多矣^hijk，岂可训789a乎bdef？予^gijk久_klm欲着4567论驳正hijk而^mnop未果0123，^z123心₂₄₅怦^bcde怦^hijk不能释^yz01。⁴⁵⁶⁷若345乃klmn如木兰将军之奇人^lnop奇事以成奇节^klmn，今得_yz12星官之灵_ijk，着rst为奇^89ab书。又得0123忠义₀₁₂参天nopr之^lmno第xyz0一奇9abd人，以def为之yz01序789a，₀₁₂龙与稗官野^wxz0史6789不同_bcde。_hijk则是_rst书6789诚₁₂₃足以mnop信^lmno今传^yz01后89ac。cdef而木cde兰将军tuv忠89ab孝勇mopq烈之气^xyz0，千bdef载ghij如生_jkl。非独为闺阁_jklm之_lmn英奇4567，实足nopq以愧须眉而₅₆₇作其振_lmn奋也已。567是为跋xyz0。_tuv

大_yz0清道光七年^vwxy小¹²³⁴阳月ghij上abc浣之_nop吉淦川周汇_ghi淙敬撰