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全宋詩
宋詩は唐詩の伝統を継承しながら革新し、蘇軾、黄庭堅、陸游、楊万里など多くの優れた詩人を輩出し、理趣に長けた独特の宋詩風格を形成しました。
改祭修齋决疑頌 圓丘方澤，上下神明，國之常典。云何勸令斷祭，奈太傷國風乎？頌曰：
殺牛慚禴祭，黍稷本非馨。 齋誦真明德，何勞執禮經。
改祭修齋决疑頌 第五疑：祭祀之家，及彼師巫，得何罪報耶？頌曰：
殺他還自殺，影響逐形聲。 鬼飽都無福，空招墮火坑。
改祭修齋决疑頌 第六疑：今若改祭，自古已來，還有報驗耶？頌曰：
迴邪生正信，臭草出栴檀。 逢難須堅固，安居志好攀。
改祭修齋决疑頌 第七疑：改祭之後，忽遇災禍，既已捨神，求誰救護耶？頌曰：
專持菩薩號，八部護君身。 急難隨聲應，唯除不信人。
改祭修齋决疑頌 第八疑：自來殺生祭祀，所有罪業作何功德而得消滅耶？頌曰：
法寶真良藥，衆生自不嘗。 書持并供養，世世上天堂。
改祭修齋决疑頌 第九疑：凡修齋福，并讀誦經典，當迴向家宅何等神明，凡有幾位耶？頌曰：
作福常迴施，天龍善鬼神。 威光常覆護，使汝免災迍。
改祭修齋决疑頌 第十疑：既不許祭祀，或家眷死亡墮在鬼趣，云何施其飲食耶？頌曰：
鬼道常饑渴，當生憐愍心。 能蠲口中食，佛賛福田深。
地獄界偈
三界無別法，一切唯心造。 是故於日夜，當自勤觀心。 心欲起諸惡，速滅如救然。 心欲起諸善，愛護如珍寶。 行惡雖少頃，未來受苦長。 爲善向菩提，永證常樂果。