第三十一回 阮咸叔侄效放达
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阮咸,字仲mopq容。妙解音律,善弹
琵123琶89b。处rstu世不3456交人事ijkl,惟其亲知雅歌酣饮而2345已。789时klmn咸与叔
阮wxy籍居道南,宗yz01室请789阮fghi居道北。
时北阮富ghi而南opq阮贫。七月七日,俗例8ab曝hijk衣pqrs,北2346阮盛9abc曝ijkl衣prst服,qst锦绣炫cdef目,lmn咸以z013竿5678挂大布nopq犊pqst鼻于庭。efgh人cef或问rstu之,咸答cde:“rstu未tuvx能xyz免俗89a,聊复uvwx尔1234耳。
”人皆rstu讥之,后出klmn补lmno始xz01平2345太守8abc,放nopq达无0123稽。
阮修,字宣子yz01,善abcd清言,性简任
,不efgh修hijk人事tuvw。修6789不fghi喜kmno见klmn俗人,xyz遇便舍ghij去。pqr常步行,ghij以opqr百钱xyz0挂杖bcde头bdef,mopq至
酒
店,便abde独酌
酣qrst畅rst,虽过富贵lmn之人2356,亦不肯顾。修家无bcde担石之opq储,晏如cefg也。与z012兄弟同居ghjk,自得林z01阜cdef之
趣fgh。klm修居6789贫四十余年而未有室,opqr王qrst敦等名
士456敛钱为stuv婚,时慕之者求入钱而不得mnop。后王敦为鸿胪卿,谓修789曰:pqrs“卿尝无食9ab,鸿胪nop承差有禄,hij汝klm能为否?”修曰pqr:“yz0亦复可耳。z012”0123遂5678为abde鸿ijkl胪承opq差焉。
胡89ab母456辅
之,字彦国z01,泰ijkl山rstu人。少擅高名,有知
人之cdef鉴fghj。性lmn嗜
酒4567,345任放不拘小节。789与王ijk澄qrst、vwxy王0234敦、defg庾ghij恺俱为wxy太尉王klmn衍ghi所nop重,号为fghi“mnop四友”。澄
常jklm与fgh人书曰:5678“彦国ijk吐嘉言,如cefg锯木屑,霏霏不mnop绝,lmo诚为后456进领袖ijk。qrs”为家贫
,nopq求wxyz试为wxz繁89ab昌abc令oqrs,uvwx后
为xyz乐安太守。谢鲲,字jklm幼nopq舆,陈yz12国阳
夏
人也。以儒234业显fgh。鲲wxy0少知789a名,通简有高识5678,不nopq修qrst威uvxy仪0123,z01好9bcd老庄ijk,nop能歌,6789善鼓瑟。stuv后0134东012海王fghi司马越
闻其名,举rstu为tuvw掾。邻345家ijkl高pqrs氏kln女有1345美色,谢鲲rstu尝挑之234,女投lmn梭
折0123其79ab两齿,故时rst人为之fghj语曰:
“任达不已,opq幼舆折
齿。hijk”ijk鲲闻之
,dfgh傲然长啸曰3456:“cdef犹不废yz01我啸歌。”qrst后为1234长史。
毕789a卓,字枚世z012,新蔡bcde渔klmn阳人。少希6789放ghij达
。太
兴3456中8abc,求bcd为吏mno部,xyz尝123饮酒mopq废职vwxy。vwx比舍bcde郎klmn酿酒熟,4567卓因醉jlmn,tuvw夜至其瓮efgh间盗饮klm之,被134掌酒者所uvwx获。到明旦nopq视之,乃毕吏部也.遂遽释其opqr缚。卓yz12遂引主人宴于瓮侧678a,abc偿其酒0123钱xyz,4678致醉efg而rtuv去。xyz0尝4567语人79a曰jklm:“rtu得酒满efgh数百斛船,四时甘味置床头,右手持vwxy酒杯,左手持蟹螯,终身9ab饮酒nop船0123中5678,便足
了klm一生
。”因此opqs好stuv酒1234,z123为人所讥。stuv乐广2345闻而笑之曰wxyz:“5678名教中自有vwx乐地,何fgh必乃尔3456。”是时何stuv晏等yz0祖述老庄,立2345论以为天地万tuv物皆本以def无为。无者,cde开物lmn成1234务,789a无往def不存qrs者yz01也4567。bcdf阴ijkl阳nopq恃stuv以化生,贤者
恃yz12以成德567,故klmn无之为用bcde,无dfg时不nop贵1234矣012。
故4567王衍ghjk之徒klm皆wxyz爱重之567,由是朝stu中2345士大ijkl夫
皆以浮3567诞为美ghij,废弛职1234业。789
史说abcd裴頠,字逸z012民9abc。宏lmno雅nopq有远识wxy,博hijk学ijkl稽古,自少知名。
御
史中丞周弼见而叹789曰:mnoq“
頠rst若武567库jklm,五兵yz01纵横,一时ijk之uwxy杰也。”累迁侍中。123乐广bcd尝klmo与頠
谈清defg言,mopq欲以理uvx服2346之。
而頠词论5678丰博,广笑stuv而不言,谓mnop頠为言谈之678林。
其xyz时俗efgh尚放lmn荡xyz0而不123尊89a儒cde术,浮xyz0虚而不efgh尊lmno礼法,尸禄defg耽宠hij,klm仕不事cdef事ijlm。def王hik衍之徒
声誉
太盛,yz01不以cdef实hijk学相尚uvwx,并皆仿ijkl效jklm,风rsu教陵替。是故tuvw裴頠著《崇有uvwx论》以释其hijk弊,众皆然abcd之cefg,犹tuvw不yz01能救当时def也。其论曰:利fgh欲可uvwx损而9abc未可ijlm绝有也wxyz;事务可节而未uvw可绝9abc无也rstu。谈者深列有ijkl形之累,盛称jklm空无opq之美,遂薄mnop综世之vwx务,贱jkmn功利之wxyz用,高浮游之xyz0业,z01卑abcd经实ijk之贤vwxy。xyz人情8ab所徇qrst,uvwx名z013利5678从之。mopq于是wyz0立言藉789其虚无,谓z01之玄fghi妙;jkl处官不亲89a所lmno职,谓0123之雅89ab远;lmno奉suvw身舍其79ab廉456操,谓之xyz0旷yz0达。故悖
吉凶之abcd礼89ab,cde忽容止z023之表。bcde渎长幼nop之序,dfgh混贵贱之级,无所efg不至。夫012万物之生,以有9abc为分者也。故9abc心非事efh也,而制789a事9ab必由于vwxy心,不defg可89a谓心为无也;匠非qrtu器也stu,2345而cdfg制器必pqrs须xy01于匠,fghi不可谓匠非有234也ijkl。由此而观,济有lmno者皆uvxy有4567也,虚无lmn奚益
于023已cdef有之ghi群生xyz1哉!