自序

自世bcde传三坟五^wxyz典⁰¹²³，八索九丘，与³⁴⁵⁶夫《89a六def经^opqs》_rtu百¹²³⁴家之^cdef言_cde，未偿不abcd惬^789a意ghij叹曰：“古人之载籍，^yz01亦89ab何其博也^pqrs哉^stuv！tuv”⁴⁵⁶⁷及dfgh披mnpq阅自yz01诵_tuv读6789之，详察而细维_z01之，无_ghi非圣^uvwx贤之z12心法pqrs，帝王之₀₁₂事₆₇₈功，以及纲5679常名教^ijkl，忠孝stu廉⁴⁵⁶⁷节，_abc立身stuv制行之端也_def。^lmno是_pqr知古人123著书立说，6789上有567功_bcd于先王3456，下有^cdef功^ijkl于末wxyz学，其567所klmn关良非浅鲜。余赋ijk性陋劣，才浅学^qrst疏，敢妄hijk有著^npqr作，tuv甘6789蹈^89ab愚而^mnop自_lmn用之罪9acd。_9bc但klmn以qrst历mop览山川_789a，jklm遍阅人_rst情4567，defg偶有_cde触于穷2345通xyz得₄₅₆丧之无定。因思ghij通^ghik而忽z012穷，穷而复通tuvx；xyz0得6789而忽丧acd，丧_nop而rtu复得，贫^lmno富互相_xyz轧z12，₆₇₈谁_def实_jklm主之乎？或阅曰_klm“nop天也⁴⁵⁶⁷。^bcdf”_cdf或曰^rstu：“₀₁₂₃人₄₅₆也hijk。opqr”^pqst自余_wxyz以为cdef天_abc事人tuwx事，各bcde居其_def半焉。人心若与^jklm天uvwx心合，天ijkm必佑qrst之^stuv，人心若与qstu天心违，₁₂₃天必_cde覆之。_tuv《89ac书cdef》曰_fgh：“opq皇天无亲，rstu唯wxyz德是5678辅cdfg。jklm”^klmo《易》日₁₂₃：”lmno积^kmno善^qrst之家89ac，必有mnop余tuvw庆；^yz01积abcd不₇₈₉善lmop之_ghi家，必有余殃cef。”盖存心正_dfgh大，klm务本力农，_efg其遗业必₂₃₄₅长久ijlm而qrst绵远；存₄₅₆₇心^defg奸lmno险，yz01机诈诡谋，某stuv遗业²³⁵⁶必如日_efg以暴雪^xy01。不观往代之轶^z012事乎_89a？mnop禹以概_tuv台之₆₇₈色79a德，而pqr口奠⁴⁶⁷⁸安ghij，至^nopq夏桀1234，xyz以₅₆₇不仁def而^qrst国祚_xz01斩。_89a汤lmno以opqr懋tvwx昭_stu之德，hijk而围tuvx四是¹²³⁴式；至殷^mnop纣yz01，以凶暴而玉vwxy步移。武以执兢之德3456，而八百_jkl会同；789a至₅₆₇幽厉，以氵㸒虐而_efg九鼎^tuvw迁。他若秦汉隋唐^z012，⁵⁶⁷⁸以^defg迄_cef五代^tuvw三分¹³⁴⁵，cdef不教年而一5678变。ghik不再传xyz0而即失bcde者，何_lmn可胜^z012道？^bcdf大_def抵皆^stuv以木6789愚acde智取def，不^stuv务本计，是以上^wxyz干9abc天怒ijkl，下rtuv失人心故耳。fgh如yz01果1234归真反^cdef本，^opqs修德行仁^bcde，jklm则人_lmn心yz01与即天心nopq与。0123虽有₁₂₃₄暂失ijkl祖基者，或及身而失，未9bcd必不_bcd及身而得678a。即₆₇₈不^ijkl然pqrs，后来子孙，谅_nopq亦_stu仍5678复旧土。ghi盖^qrst吉人自₅₆₇有天相stvw，^vxyz理所必defg然。opqr而奸1235诈凶恶，宁有_qrs善_vwx其后者，与吾_stu课往右君_def心之贵1234如是。即今之_stu草野农夫，亦mno何独不dfgh然lmno？如tuvw挽近5678之bcef弓长两^mnop，_qrs其始也₅₆₇不守本分_suvw，3456中人567圈套pqst，xyz1失_vwxy遗业^789a于享氏父子_wxy之手，似qrst无复^z012得¹²³⁴之理jklm。然_klm享氏⁰¹²³父012子ghij百_bcd计图_opq维z012，谋^789a人田产ijk，自谓人拙mnop我^lmno巧^qrst，qrs人愚我ghij智mnop，_lmn而vxyz欲以⁵⁶⁷⁸永世为业。^vxyz岂789a知得之不义，4678天理₆₇₈不容opqr？klm透出败家fghi荡_efg业rstu之子^yz01，转盼一空。而弓⁵⁷⁸⁹长_89a两者，改_tuv邪归bcde正89a，得琴pqr铜¹²³⁴之^789a术，将^opqr从xy01前_uvw所失之klmn妆钿铲_rst，_yz01去而fghi复来。^qrtu且二子成名mnoq，tuvx光0234耀_xyz门闾，较pqrs享邑两之无忧小_klm真人3456为abde何^89bc如者？tuvw岂非和喜_9ab降祥_lmn，不^yz01喜³⁴⁵⁶降殃9ab之^jkln明验1234乎5678？吾故曰天事2345人事efgh，_bcd各居uvwx其半_xyz焉⁵⁶⁷⁸。_9ab

余5678偶₅₆₇有hijk感pqrs触于pqr此，因_89bc著俚《传》xyz一卷^defg，共^nopq二^uvwy十四⁴⁵⁶⁷回efgh，而_jkl以_mno“妆钿铲_89a”为名_qrs，_xyz1盖⁴⁶⁷⁸为田_efgh产rstu起见也¹²³⁴。^89ab《传^ijkm》成，5678因以为^efhi序。xyz0讵_tvwx独为9abc弓长两与享氏₁₂₃父子^hijk惜noqr？stuv正为天^89ab下678惜opqr，为后世惜。且欲效弓789b长abcd两678之jkln为奇男^xz01子，₄₅₆而^fghi深以^opqr享2345乐父子为戒也_pqst云尔。^9abc

乾隆₆₇₈岁次丙wxyz子yz01秋⁰¹²³月abcd褦₇₈₉襶道_ijk人书于²³⁴⁵铜₆₇₈₉山之^hjkl口门官