第五十八回

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第五十八回郑贵妃宫中专宠爱张天师殿上显神通却说蔡京次日上朝，见党人碑已毁，他尚不知出自上意，厉声责问何人所为？

且欲奏知皇上严加惩处。帝边有个黄门，向他说道：“这个奉了皇上旨意，方才毁去的。”蔡京愤愤说道：“碑可毁，名不可灭。”其声郎彻殿廷。朝臣尽皆惊愕！

恰值徽宗临殿，听了此言，亦觉不快！向蔡京微微的瞧了一眼，面呈怒色。这情早被赵挺之看在眼里，退朝之后，便与刘达计议，要想除去蔡京。

原来，赵挺之辞右相后，深恨蔡京，每与僚友往来，必谈蔡京过恶。刘达与挺之最称莫逆，当言有日得志，必奏黜蔡京，所以乘彗星出现，请毁党碑。挺之又见徽宗有不悦蔡京之意，故与刘达计议。刘达道：“不趁此时进言，何日方能如愿。” 遂上疏极陈蔡京专横，目无君父，党同伐异，陷害忠良，兴役扰民，耗捐国帑，应亟加罢黜安国定民。徽宗上奏，犹豫未决。

嗣因司天台奏称太白，昼现应加，修省乃从刘达之议赦一切党人尽还，所徙暂罢崇览诸法，及诸州岁贡方物，并免蔡京为太乙宫使，留居京师；复用赵挺之为尚书右仆射兼中书侍郎，宁吴居厚为门下侍郎，刘达为中书侍郎。挺之入对，徽宗道：“朕见蔡京所为，一如卿言。卿其尽心辅朕。”挺之顿首应命。

自是与刘达同心辅政，凡蔡京所行悖理虐民之事，稍稍改易，且劝徽宗罢兵息民。

一日，徽宗临朝，谕大臣道：“朝廷不应与四夷生隙，衅端一开，生民肝脑涂地，岂是人主爱民至意。卿等如有所见，不妨直陈。”赵挺之奏道：“西夏用兵，已历数年，现在尚未告靖，不如许夏可和成，可抒边患。”徽宗点头道：“卿且去妥议方法，徒朕施行。”挺之退朝，对同列道：“皇上志在息兵，我等应当将顺。” 同列应声称是的只有数人，其余多从旁冷笑。那些冷笑的人，可想而知是蔡京的羽党了。挺之乃嘱刘达草疏，请罢五路经略使，黜退陶节夫，开诚晓谕夏人。奏入，徽宗照准，徙陶节夫知洪州，遣使劝谕夏主。夏主也允应罢兵，仍修岁贡。惟蔡京为刘达所排，愤恨已极！必欲将刘达除去，以泄私忿。因于暗中结连郑贵妃代为关说，又托郑居中乘间乞请，蔡京竟又重新起来了。

你道郑贵妃与郑居中有何权力，竟能使蔡京复相？原来，郑贵妃系开封人，父名绅，曾为外官。绅女人掖庭，侍钦圣向太后，秀外慧中，得为押班。徽宗时为端王，每日入间太后起居，必由押班代为传报。郑女善为周旋，颇得人意，况且如花如玉，丰神绰约，早已惹动徽宗之心。虽然没有苟且的事情，免不得眉目传意。及徽宗嗣位，向太后早窥破徽宗之意，即将郑女与另一押班王氏，一同赐于徽宗。徽宗得偿夙愿，自是欣慰！遂封郑氏为贵妃，王氏为才人。郑氏知书识字，喜览文史，一切章奏，皆能自草。徽宗爱她多才，更加亲爱。王皇后素性廉退，郑氏得擅专房，晋封贵妃。郑居中乃是贵妃的疏族，自称为从兄弟。贵妃因母族平庸，亦欲俯居中为重，因此居中恃有内援颇得徽宗信用。居中既得蔡京嘱托，先使蔡党密为建白，说是蔡京绍述熙宁，皆秉上意，未尝擅自私行。今一切罢去，恐非绍述之意。徽宗虽未批答，早有贵妃在旁，淡淡的代他疏通，已有五六意思。郑居中又从容入奏道：“陛下即位以来，一切建树，皆是学校礼乐，居养安济之法，何必罢去呢？”徽宗霁颜道：“卿言亦是。”居中退出。礼部侍郎刘正夫，也即请对，亦与居中所言相同。

徽宗虽疑及赵挺之、刘达，欲重用蔡京。次日御史石公弼等参劾刘达，说他专恣反复，凌蔑同列，引用邪党。徽宗下诏，免刘达职，出知毫州；赵挺之亦罢为观文殿大学土，祐神观使。

再授蔡京为尚书左仆射兼门下侍郎，京请下诏改元，再行绍述。

及改祟宁六年，为大观元年，所有崇宁诸法继续施行。又用京子蔡攸，为龙图阁学士兼官侍读。蔡攸毫无学术，惟采献花石禽鸟，取悦主心。蔡京又荐私党林摅为中书侍郎，余深为尚书左丞。先是河南妖人张怀素，自言能知未来事，与蔡京兄弟秘密交通，及怀素谋为不轨，事发被诛，狱连蔡京兄弟，并及邓洵武诸人。洵武、蔡卞坐罪落职。京亦甚忧惧！幸有御史中丞余深，及开封尹林摅，替京掩饰，乃是免坐，因此京与二人结为死党，极力援引，遂得辅政。

知枢密院事张康国，本由蔡京荐引，因与京互相权势，各分门户，常于徽宗前力诋蔡京。徽宗亦觉蔡京专横，乃密谕康国，监视蔡京，且允其代京为相。蔡京亦有所闻，遂引吴执中为中丞，弹劾康国。事为康国所知，先见徽宗，奏称执中：“今日必为蔡京论臣，臣愿避位，免受京怨。”徽宗道：“朕自有主张，卿无过虑。”

康国即退，执中果入陈康国过失。徽宗不待言毕，即怒斥道：“你敢受人唆使来进谗言么？朕看你不配做中丞，与我滚出去。”执中受斥退出外，面如土色。是夕即有诏，谪执中出知滁州。蔡京阴谋不遂，愈加怀眼！千方百计要想谋害康国，康国也小心防备。哪知明枪易躲，暗箭难防。

一日，康国入朝，退值殿庐，不过饮茗一杯，便觉腹中大痛，狂叫欲绝，不上半刻，已是仰面倒地，有如牛喘。殿庐值役，忙奔至待漏院，已是呜呼哀哉。廷臣闻康国暴卒，料知中毒，只是不好明言。徽宗闻报，也觉惊异！只得照例优恤，追赠开府仪同三司，赐谥文简便算了结。康国一条性命竟白白的送掉，所有遗缺，命郑居中代任，另用管师仁同知院事。

会集莫殿胪唱贡士，应由中书侍郎林摅传报姓名，贡士中有名甄盎的，摅竟读“甄”为“烟”，读“盎”为“央”。徽宗止不住笑道：“卿读错了。”摅尚未知误，并不谢罪。同列在旁匿笑，摅反抗声道：“殿上何得失仪。”群臣听了，大家不平，遂由御史劾摅寡学，倨傲不恭，无人臣礼，降为提举洞霄宫。用朱深为中书侍郎，薛昂为尚书左丞。昂亦京党，举家不敢言京字。倘有子弟误及，必加笞责。

昂有时无意误及，即亲自批颊。蔡京喜其恭顺，荐举是职。

惟郑居中入居枢府，与蔡京已有宿嫌，暗使谏官陈京罪恶，连上数十章，尚未见报。居中乃买通方士郭天信，密陈日中有黑子，为宰辅欺君之兆。徽宗正宠爱天信，遂深信其言，罢蔡京为太乙宫使，改封楚国公，朔望入朝。殿中侍御史洪彦升、毛注，申论京罪，请立遣出都。太学生陈朝老等，又上言，蔡京奸恶，多至十四款，疏末且引用左传成文，请投诸四裔，以御魑魅。徽宗乃令蔡京致仕，仍留京师。用何执中为尚书左仆射兼门下侍郎。

大观四年夏季，彗星出现奎娄间，诏令侍从官，指陈缺失。

石公弼、毛注极论京罪；张克公劾京不轨不忠，多至数十事，因贬京为太子少保，出居杭州。朝中正在互相倾轧紊乱，不料那检校司空童贯，出使辽邦，又带了一个辽臣马植回来，奏请徽宗起用蔡京，约金攻辽，闹出亡国的事情来。原来童贯镇西已久，稍稍得志于西羌，便以为辽亦可图，表请奉使辽邦觇其虚实。时徽宗又改元政和，正想出些风头点缀国庆，便令端明殿学士郑允中，充贺辽生辰使，童贯为副。

两人道出芦沟，遇见辽人马植，自言曾为国禄卿，因见辽势将亡，意欲去效顺童贯。两人以为得了机会，急将后车载了马植，待使事已毕，遂与同归，令易姓名为李良嗣，竟献灭辽策略，说是辽主荒淫失道，女真恨辽人入骨。若天朝自来莱涉海，结好女真，约而攻辽，不忧辽不灭亡。徽宗即召马植，亲询方略。

植对道：“辽必亡国。陛下若代天行罚，以治攻乱。王师一出，辽人必壶浆来迎，既可拯民于水火，又可以恢复中国旧疆。此时犹豫不决，恐女真得志，便失却机会了。”徽宗闻言大喜！

即面授为秘书丞，赐姓赵，人皆呼他赵良嗣。未到几日，又升为右文殿修撰，大加宠眷。童贯因约金攻辽一事，廷臣会议，相持不决，又劝徽宗召用蔡京。徽宗也记念蔡京的好处，即日遣使驰召。蔡京奉诏，兼程入都。徽宗闻京已至，立即召见，并于内苑太清楼特赐宴饮，复还从前官爵，赐第京师。京再黜再起，益加献媚贡谏，无微不至，徽宗因此更加宠眷。京恐谏官再来攻击，想出一法，面请徽宗。所有密议皆由徽宗亲书诏命，称为御笔手诏。从此一切朝政，不归中书门下共议，一经徽宗写定，立即特诏颁行，如有封驳，便坐以违旨罪名，因此廷臣不敢置喙。后来竟有不类御书，也只是奉行。贵戚近幸，又仿照所为各去请求，徽宗应接不暇，遂命中官杨球代书，因此百弊丛生。后来竟有几件事，又反对蔡京。京又复生悔，但已为法自毙，也就无可如何了。

蔡京又欲仿行古制，改置官名，以太师、太傅、太保，称为二公；司徒、司空、周时列入六卿。太尉乃秦时掌兵重官，并非二公，宜改置三少，称为少师、少傅、少保。左右仆射，改称太宰、少宰，仍兼两省侍郎。罢尚书令，及文武勋官，以太尉冠武阶，改侍中为左辅，中书令为右弼，开封府尹为六曹，县分六案，内侍省职，悉仿机廷官号，称为某大夫，修六尚局，建三卫郎。京任太师，总治三省事。童贯进职太尉，掌握兵权。

进封王安石为舒王，其子王雱，为临川伯，从祀孔朝。熙宁新法，一律施行。

蔡京又知徽宗性好古玩，龙喜花石；遂密保朱勖，令在苏州设一应奉局，专办花石，号为花石纲。第一次进献，止黄杨三本，高可八九尺，确是奇晶，献入后，大蒙赏奖，后乃岁岁增加，内帑由其使用，每一领取，辄数十百万。于是搜岩剔薮，穷幽索隐，虽江湖不测之澜，凡力可致者，必百计出之，名为神运。百姓之家，有一花一木，悉以黄帕遮复，指为御用之物，不论坟墓阡陌，尽行发掘；士庶之家，若经指定，即须小心看守，静待搬运，稍一不谨，便加以大不敬之罪。到了发运之时，必撤墙毁屋，辟一康庄大道，恭舁而出。百姓稍有异言，鞭笞立至。因此民家得一异物，即指为不祥，相率毁去。不幸泄漏风声，为所侦知，往往破家荡产。穷民至于鬻儿质女，供给所需，或既经毁去，为勔所知，又说他藏宝不献，勒令交出。

及至载舟运物，无论商船市舶，一经指定，即须举行，稿工舵师，倚势贪横，凌轹州县，道路侧目。恰值太湖有一巨石，高广数丈，用大舟装运，水陆牵挽，凿河断桥，毁堰拆闸，数月方至京师，役夫劳民不胜其害。朱勔反奏称不劳民，不伤财，如此巨石，安抵都下，乃至川渎效灵，得此神捷，因此宫廷之间，号为神运石。后来万岁山成，遂将此石作为奇峰。

蔡京恐徽宗性情聪察，烛照自己的奸私，乃以神仙土木之事，蛊惑上心，使之愈溺愈迷，不复经意政治。但徽宗自即位后，初信郭天信，继信魏汉津。天信既已被斥，汉津又复老死，内廷几无方士之路。可巧太仆卿王直，荐一术士，名唤王老志，奉旨宣召进京。

那王老志乃濮州人氏，事亲至孝，初为小吏，不受馈赂，后遇异人，自称是钟离先生，授丹使服，便抛弃妻子，入山修道。后来结庐乡间，为人占卜语多奇中。

至是奉召入都，正中蔡京下怀，忙迎居府中款待优厚。老志入见徽宗呈上一封密缄。

徽宗开看，乃是去岁中秋，与乔、刘二妃，燕好情语，不觉暗暗称奇！遂赐号洞徽先生。从此朝士往问休咎的，户限为穿。

老志遇到有人往问，却只用笔写了几句话，随手付与并不多言，其语多不可解，问的人还是似信非信，哪知后来竟是灵验。蔡京见问事的人太多，深恐弄出事来，便与老志商议，禁止朝士叩问休咎。老志又制乾坤鉴入献，说帝后他日恐有大难，请时坐鉴下静观内省，以弥灾变；又劝蔡京急流勇退，勿恋权位。

京不能从。老志见朝政日非，仅在都中一年即上书求去，徽宗不允。他即生起病来，再三求去，归濮而死。

蔡京自王老志去后，又荐个方士王仔昔。仔昔洪州人，常操儒业，自言曾遇许真君，得大洞隐书豁落七元之法，能知未来之事。蔡京又把他荐入宫内。徽宗召见，赐号冲隐处士。适值天旱求雨，徽宗遣小黄门索符。仔昔对他说道：“今日皇上所祷，乃替爱妃求疗目疾。我疗疾要紧。”遂即用朱砂符篆，焚入汤内，令黄门持住道：“此汤洗目疾，可以立刻痊愈。”

小黄门还奏。徽宗道：“朕清晨赴坛，曾为妃默祷求痊，仔昔何以得知。他既有此神奇，何妨一试！”遂命宠妃沃目，倾刻而愈。乃晋封为通妙先生；仍传命令仔昔祈雨。

仔昔复奏道：“现有高士王文卿在此，可以召其求祷雨泽。”徽宗即命文卿祈祷，文卿奏道：“九江四海五湖龙君，皆奉上帝敕命，停止行雨，独黄河神未奉睿旨。”徽宗道：“卿何不令黄河神行雨。”文卿领旨，于京师太乙宫设坛祈两次，日升坛，祝告道：“大宋皇帝，借黄河三尺水，以济焦祐。”祝毕，画符拈诀，喝声雨至，果然甘霖立至，遍地皆雨黄雨，乃系黄河之水，所以如此。徽宗大喜！立赐凝神殿侍宸，冲虚观妙通玄真人。

时解州有蚊，在盐池作祟，布气十余里，人畜在气中者皆为所害，伤人甚众，奏报入都，徽宗命文卿往治。文卿谢道：“妖物为祟，应由天师镇治，臣不敢越奏侵权。现在，嗣汉三十代天师张继先，法术精妙，倘令治蚊，必奏大功。”徽宗遂诏命张继先治蛟，诏旨传出不到十日蛟祟已平。继先入见，徽宗抚劳再三，且问道：“卿今翦除是何妖物？”继先答道：“昔蚩尤为轩辕所斩，后人立祠于池侧，以祀之。今其祠宇已废，故化为蛟，以妖是境，欲求祀典。臣赖陛下威灵，已遗神将除之。”徽宗因其口说无凭，便道：“卿用的是何神将，愿得一见，少劳神庥。” 继先道：“神将自当起居圣驾。”语甫毕，忽有二神现于殿前空际。一神绛衣金甲，青巾美髯；一神全身甲胄，相貌威武。继先指金甲者道：“此是蜀将关某。”又指甲胃者道：“此是信上自鸣山神石氏。”言罢，神已不见，徽宗甚为称许！遂赐张断先视散秩大夫虚靖真人。

徽宗因为这几件事情，愈益相信道教。命在福宁、殿东轫造玉清阳和宫，奉安道像，日夕顶礼。政和三年冬至节，祀天于圜丘。除卤簿之外，用道士百人，执杖前导。徽宗服竞衮冕大圭，执元圭。蔡攸为执绥官，文武百官，随从于后，玉略出南董门。至玉津园，徽宗忽问左右道：“玉津园以东，若有楼殿重复，此是何处？”

蔡攸道：“待臣仔细看来。”看毕，回奏道：“臣见云间，楼殿台阁，隐隐数重，既而细观，皆去地有数十丈之远。”徽宗道：“卿还见人物么？”蔡攸回奏道：“若有道流童子，持幢幡节盖，出入云间，衣服眉目，历历可数。此系陛下德感上苍，故有神明下降，以显庥征。”祀天礼毕，即以天神下降，布告天下。

蔡京率百官入贺，诏于云气表见处，建筑道宫，取名迎真，御制天真降灵示现记，刊碑勒石，竖立宫中。敕求道教仙经于天下，又置道流官阶，有先生处士等名，筢比中大夫，下至将仕郎，凡二十六级，有诸殿侍宸，校籍，授经等官衔，与待制，修撰，真阁相似。于是黄冠羽客，相继相进，势力出于朝臣之上。

王仔昔尤邀恩宠，徽宗特命于禁中，建一圆象微调阁，赐于居住。仔昔恃着恩宠，居然贿赂公行，不觉恼了一位大臣，立即上章参劾。

未知这位大臣是谁？且看下回分解。