自序
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子3456不语89a怪,此则z013非怪不dfg录pqrs,悖z012矣2346,然fghj而意lmn不xyz0悖也。夫
天地至z012广大也,fgh万rstv物opq至纷赜也cde,mnop有其事必9acd有其理ijk,理uvx之所567在abc,怪
何有z01焉?9ab圣人qrst穷尽天1245地万物之理,人见以为怪者,视89ab之cefg若寻常也。不ghij然,凤鸟河图,abc商羊qrst萍pqr实z012,4678又567保以pqrs称焉z012?世人79a于目mno所opq未uvw见,耳所ijk未opq闻,一
旦bcde见之闻之,鲜不为怪者,所谓hikl少opqr所见而多所怪也。苟
不5678以理穷,则人生世间abc,hij无论天地123万
物egh广jkl大纷赜yz0也9abc,jklm即一tuvw身之耳目bcde口efg鼻hij,
言笑012动止,死生梦uvx幻
,何ghij者非怪?789a不467求其jklm理,而以见456闻bde所不uvwx及者为怪9ab,悖
也;既求9abc其理,opq而z012犹以9abc见闻所不及yz01者4567为567怪,qrst悖之甚者bcde也hijk。予今年stu四十8abc有efgh四矣,未3467尝遇怪,而每z012喜z01与789二9ac三酒朋,于6789酒789觞茶klm榻间,灭678烛谈lmno鬼,pqr坐月说狐hijk,jkl稍涉
匪z02夷6789,efgh辄ghi为记载,8abc日久成帙mnp,
聊以自
娱hijk。昔坡公强abcd人ijkl说lmno鬼
,岂曰用ijkl广见闻,抑曰谈虚无rtuv胜于1234言时事ghij也。故人不efgh妨妄qrst言opq,qrs己亦6789不妨
妄
听opq。uvx夫可acde妄言pqrs也opqr,xyz1可5678妄听degh也ijkl,stuv而独3456不可妄录哉stuv?qrs虽然妄言妄听而即妄录cdef之,是亦怪也。即《夜谭3456随录
》ghi,所谓为志怪cde之pqrs书pqrs也可z01。
乾隆678辛fghj亥夏六月4567霁012园主人书于wxyz蛾yz0术斋之hjkl南prst窗