序

海5678刚₆₇₈峰_cdef先生_lmn，直谏⁵⁶⁷⁸人也。当^tuvw肃皇帝末年qrtu，斋居_xyz静摄。惟时_opq方^yz12士陶₃₄₅仲文等，_rstu导_vwx以⁵⁶⁸⁹斋醮ijkl引年之术_xy0，abcd群^defg臣def将顺z012，5678莫6789有456言其非者2356。刚012峰678先生时为4567比789a部郎，无_mop言责之z12任，乃奋z012然^yz01起曰：ijkl“是尚可以缄默为乎z012？”乃₅₆₇抗疏反_mno覆累千言fghi，^hijk大指_nop欲反5678其昔jklm日之误，6789置其身于尧舜禹汤之上。肃1234皇^yz12帝大₆₇₈为nopq感rstu悟，日5679取读数过，惜未及施^ghij行，不z012幸宾天。

穆皇^8abc帝甫继大_tuvw宝，即首出pqrs先生^yz01于²³⁴⁵狱，擢为大0123理寺丞。盖fgh承先qrs皇帝之jklm志，_lmn知先_xyz0生为最深也_opqs。^wxyz先4567生益自lmno感ijk愤^uvwx，5678其理₇₈₉冤ijkl狱、wxyz拔幽5678滞abcd，诸lmno所^opqr称^tvwx腊肉干₅₇₈者，悉以先生₅₆₇₈为归^ghjk，人称为神明。昔人云789a：defg“关lmno节不yz12通，yz0有阎罗包老”，⁴⁶⁷⁸先^acde生之风大类_z01是^789a。^fghi累功历_stuv官⁰¹²³至都御jklm史，虽其所^789a行_bcd宁便vwxy于民^yz01，而不便于lmn缙0123绅。诸言事ijl者，摘₁₂₃其cefg过端上^pqrs之^wxyz，穆9abc皇帝素知先suv生之fghi为人，_nop未尝_yz0一₄₅₆加罪mnop焉^opqr。^stuv

先生345历事三朝，其₃₅₆₇直声，在朝_stu廷；cdef其gijk实惠，在黎⁴⁵⁶⁷庶；其清_nop风，xyz在宇klmn内；其公1235论，^abcd在人心_pqrs。^wxyz先4567生盖hjkl钟扶舆^stuv之口_z01气₅₆₇，而为^rstu熙朝之名臣klmo矣乎！⁰¹²³

先生345生_9ab于def濒jkl海0123之外、前有丘琼^xyz0山9abd先生ghjk以文章著_xyz海内，后有海刚峰先_9ab生以^nopq直_qrs声震朝野ijkl，^mnop后^stuv先^yz01继6789美，ghjk非圣朝作_wxy人₁₂₃弘345化，讵_nop能_rst于濒海^cdef外得_klm人wxy0，亦若fghi斯盛乎kmn？yz12且4567所defg称jklm谏^ijkl者，不^xyz0贵bcde口而贵改_opqr，不4567贵说而_efg贵绎vwxy，stu先yz0生之klmn于肃皇帝，⁴⁶⁷⁸盖^cdef不徒改而4567绎者^89ab。^fghi穆皇帝^uvwx擢召abce用_78a，俾^mnop得klm见诸³⁴⁶⁷实事。驯_kmn至今上，犹abc能opqr大_pqrs为擢4568拔，使得tuvw二_qrs三uvw臣如_79ab先生pqrs者，布列defg中hijk外，何患天下ghij之lmno不治平哉？然而mopq决狱y012惟明₁₂₃，cdfg口碑_ghi载jkl道，789a人₃₄₅莫efhi不喜谭之。

时有acde好事者，以耳₀₂₃目所睹记vwxy，即wxy其abce历官所案，为之^cdef传其颠^rstu末。余偶过_efg金qrtu陵_qrs，_xyz1虚9abc舟生为予yz01道其事若789此，tuvw欲付stu诸₂₃₄梓cdef，而乞vwxy言于予。余^hjkl亦建vwxy言得²³⁴⁶罪者，忽xyz0有0123感于₂₃₄中_89a，因^mnop喜_qrst为之₀₁₂序^9acd。

万历丙klmn午岁夏月4567之吉，晋人羲_vwxy斋李春芳_efg书ijk于xyz0万_wxy卷89ab楼567中lmno。