第四十回梦回剩得须眉白国丧难禁篡夺评

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却说仲卿坐骑收勒不住，腾冲入海。“哎呀”之声未绝，忽闻喊道：“仲兄何在？”又闻道：“仲卿、子邮醒来，醒来！”急睁看时却系睡在牀上，有个道童从门外渐行近前，眉目似乎相识。再往对面看去，只见脚头坐着个人，睁着两个眼睛望那道童，又转过来，正系韩速。互相惊讶，一齐跃起，四顾房内俱系悬岩，连牀也系块大石，并无棉褥被席，诧异不已。那道童笑道：“睡得几时，便系这般模样？”二人再看道童，突然想起，顿然明白，正是吴槐。乃同揖道：“尘心未除，不觉梦入。幸蒙师兄指示！”吴槐道：“尘心除否？”仲卿道：“除矣！”子邮道：“仍有未明了处。且同参大师，问个明白。”吴槐道：“早着哩，早着哩，还未睡半觉哩！二子腹中可馁？”仲卿道：“饥犹可耐，渴实难当。”吴槐领出房来，便见竹树丹碧，无纤尘埃。吴槐指石墩上砂罐道：“饥渴俱可便用。”二人走到跟前，揭开看时，却是煮着去皮的芋苗。乃取碗杓先盛汤饮，便觉腑脏神气充盈。再餐芋苗，迥异常味，淡香溢口，沁入心脾。不觉罐内俱荆吴槐道：“可添松果，将篮内的搀入煮去。”仲卿擎下罐子，添上松果。子邮拾取芋苗，觉得沉重。再细看时，却系白石子，乃添入罐内。仲卿道：“腹内燥热，肌肤奇痒。”子邮道：“弟亦思裕”吴槐道：“易耳。可随我来。”二人跟出洞口。吴槐将脚顿地，只见白云托着，早上对岸峰巅。子邮前顾后盼，仲卿仰首观望。吴槐复回，左、右手携二人同登。可怪，足底未曾觉虚。吴槐道：“那边有泉，且过去看。”乃到前峰巅顶，有池如沸。仲卿便思宽衣入浴，吴槐慌止道：“此圣泉也，乃仙家饮所，谁敢污秽！”二人掬水尽饮，觉得燥热全消，然后下峰逾岫，度壑穿岩，来到一处，涧阔为池，水清如镜，照见雪鬓霜髯，衰形残质。子邮道：“梦乎？非梦乎？”吴槐道：“非梦也，梦也！”仲卿道：“奇痒难搔，此水清冷，恐无益于事。闻黄海有汤泉，不知在于何处？”吴槐道：“可即于此试之。”乃同脱去衣裳，步入坐下，池水浅仅盈尺，却不冷，亦不热。所浸皮肤，痒俱如失。子邮道：“若再深尺余，岂不更好？”两腿忽然没入沙内，水已浸及肩。相顾大喜。自头至足，无不洗擦。垢如腐木，大块小块，随手落脱，遍体轻爽。站起身来，各自吃惊，上身如银，下体如血。吴槐笑道：“不必怪异，须髯何处去了？”各自摸时，一丝也没有，互相骇异。吴槐道：“此地便系汤池，为温泉之冠。天下温泉，皆硫磺气味，惟此气味系丹砂，又名朱砂泉。乃昔日轩辕漂丹砂处。神仙浴之，则通身赤。二子殆半仙矣！从此精进，何患大道不成？”二人称谢，取衣裳穿着，提将起来，随即断落。吴槐道：“布帛之寿！百岁则应还原，计二子卧在洞中已三百日有余。布帛已得加两倍之寿，如何犹可用得？”子邮仍取起振抖，朽腐如土。

忽然一阵火焰自地喷出，吴槐惊退数步。仲卿见地上光中有物，往前拾而视之，问子邮道：“这可系紫光宝石？”子邮道：“怪哉，紫光石也。”吴槐道：“子邮左腕上系着何物？”仲卿道：“革囊。”吴槐道：“指弹之，雹雹有声。”仲卿问道：“此革何以不坏？”吴槐道：“作者必非常人，精神所注，故不败耳。今时安用此为？”子邮道：“林兄所赠，不可弃也。”仲卿自视道：“真可谓一担不挂矣。只系赤身，如何回去？”吴槐道：“易耳。”自将道袍脱下，抖了两抖，只见道袍两个影儿坠于地下。吴槐自将手上这件穿起，再提起地上两件，与各一件。又将小衣、袜、鞋如前抖下影儿，俱如造制成的。各穿好了，子邮藏起宝石。

吴槐道：“回到洞中，亦无甚事，可问老白取桃去来。”齐声应诺。便同举步，登峦陟岳，直上天都绝顶，纵观四面，匡庐、泰山皆如汀渚。乃旋入洞，吴槐推开石壁，别有灵境。只见一个白猿坐在石上打盹，一个青猿出迓。仲卿拱手道：“阔别多时。”白猿惊醒，起身迎来。吴槐道：“故人相候。”白猿连忙向各人躬身，仲卿、子邮亦酬以揖，就石坐下。两边壁上俱有字迹，各具禽兽鳞介之形。子邮问道：“刻的何字？”吴槐指道：“颠倒五形、定天平地、出幽入冥、役鬼驱神之道，咸具如此。”仲卿近前细看，青猿于沙中取出丹桃，其大如斗。

吴槐道：“仲卿且来食桃。那字俱系云势雷形，料认不得。”仲卿走回道：“爱其遒劲，愿细揣模”乃擘桃一块，仍趋壁边审察。左边完了，复看右边。子邮同吴槐食桃入口消化，五脏宽舒毕，青猿将核擘开，取仁收起，用瓣于石窟中舀得绿水送来。吴槐道：“仲卿饮酒。”仲卿过来呷得两口，觉得很淡，转味醇浓，胸隔清爽，又将右边石壁看完。吴槐笑道：“都记得了？”仲卿道：“已知其略。此广成所造，以授轩辕者，非云雷篆体也，”白猿点头，吴槐惊道：“仲卿已得大道，吾辈不及多矣。”仲卿道：“得则俱得，彼此何分？”吴槐道：“愿指示其详！”仲卿乃逐字释明，音义奥理俱为阐出。二人胸豁然。

仲卿用袖向壁两拂，字迹俱隐。拱别白猿，石壁复合。出得洞口，将足蹴地，风自草端涌起，三人乘着回来，只见峰腰松顶有兽侧卧，闻得人声，超然跃起。子邮道：“其獐乎？”仲卿道：“蹄圆耳长，蹇也，色如獐耳。”吴槐笑道：“子邮忘乎？”仲卿道：“如何长得这般颜色？比前壮健许多。”吴槐道：“餐得灵芝，已有仙分。登云越海，俱属寻常。”子邮道：“梦境终属恍惚。毕竟欲往浮石遍观，以决所疑。”仲卿道：“有何不可。”问吴槐道：“仙兄可有兴同游？”吴槐道：“吴贺未归，老师无人伺候，难于远离，不得奉陪。”仲卿乃同子邮别了吴槐。子邮道：“何不御风？”仲卿道：“既有实地，何必浮虚？”乃下黄山，登白岳，上天台，过西湖，由鳖子门随潮入海。仲卿见群鸥泛游，内有鹭鸶一只，皎沽可爱，便举足而登。子邮见骄鱼斗水，白鳞灿耀，亦起身跨上。因二物力弱，不能持久，乃于鹭首书“鹏”字，于鱼首书“鲲”字，鹏翥鲲腾，不离左右，直入大洋，日夜不停，云雾霏霏，铺成大片。远远望见有岛，矗立当空，子邮道：“望见金莲岛也。”仲卿道：“浮石之上是扶桑，今仍见日月，此岛岂系金莲？”子邮道：“上宽下窄，极似金莲，然无如此之高广。闻蓬莱出水千里，上锐中束而下宽，如『土』字形象。此山得毋是乎？”仲卿道：“且到跟前观之便悉。”只见那岛渐渐宽高，直入霄汉，须臾已到半腰。分开荆榛，驾鹭驱鱼直到上面，却系草莱成丛，蓬蒿满径。房屋俱系依岩壑傍，附箐连藤。瓦则松枝竹箨，墙则荜荔苔藓，人则清臞褴楼，食则水果山花。

到一大垣，见其门额有五字，曰“今古文章府”。有老者站于墙边，子邮揖道：“贵处是何名境？”老者答道：“原名笔峰岛，系伏羲画卜遗技所化。后来因其荒芜，改名蓬莱岛。”仲卿道：“闻蓬莱琼楼玉宇，今夜何处？”老者道：“乃好事者反言之也。请观『蓬莱』二字，便知实矣。”子邮道：“何不曰『今古』，而曰『古今』？”老者道：“文章虽让前人厚，花样须饶后辈新。起初原是『古今』，因此后改『今古。』”子邮道：“垣中共有若干位？”老者道：“位数无常，品分三二等。凡有功于教化者为上，利济者次之，藻彩者为下。”仲卿道：“古今文人，咸聚此乎？”老者道：“否。此文府也。上之有文人之都，下之有文人之圄。文都由此上去三万里，文圄由此下去五千里。”仲卿道：“敢问其详。”老者道：“开创道德功利之说，行之，泽及生民百世者，居于文都；随时经济，而不出前人范围，奉之坚而行之力者，居文人之府；假功利之名，以遂其私欲，及学问赡美而事无益之文者，入于文圄。”子邮道：“其艳丽词华，败坏人心风俗，变乱事非者，处于何地？”老者道：“乃阿鼻之作，不在文字内齿。如牛僧儒之诬汉陵寝，永锢不赦是也。”仲卿道：“主三处者何人？”老者道：“苍颉氏。”仲卿道：“敢问尊姓？”老者摇手道：“言之可丑。因学问未到，而负一时之盛名，求进心急。幸平生无有他失，故不坠入文圄，而罚协司阍耳。”仲卿知其不说，乃另伺道：“浮山在于何方？去此多少路程？”老者道：“虽闻其名，未履其地，不敢妄对。”二人拱手正欲作别，急闻乐声飘渺，仰而观之，空际幡幢护从由西而降。老者拉仲卿之袖道：“可旋于旁避之。”二人随走数十步。仲卿问道：“来者何人？”老者道：“此文府内，系陆贽掌数，今奉上帝召回，令文天祥来接代耳。”子邮道：“文天祥系何时人？”老者道：“老夫连陆贽亦不知系何时人，大约皆后代文士之名实相符、出类拔萃者耳。”乃拱手作别。

老者指东边行来的人道：“欲知浮山路道，当问此公。”仲卿道：“姓甚名谁？”老者道：“姓杨名筠松，足迹遍天下，敕封游仙。”仲卿向前揖道：“杨公！小子见礼。”杨筠松忙还礼道：“仙长，洞府何处，老朽从未会晤。”那老者笑道：“筠松亦有不认识者耶？”杨筠松道：“已仙，将仙，无不晤来，二子芝字，记忆不起。可系瞌睡汉洞天内温石牀上卧的么？”仲卿道：“正是。”筠松道：“何能遽然到此？”子邮道：“得天都藏书，略有所获。”筠松喜道：“轩辕上升后无得者，二子何其幸也？”仲卿道：“蒙天赐耳。敢问浮山坐落何处？”筠松道：“此岛之下千里，出弱水围，往南万里，进硬水围，扶桑阴下便系浮山。”仲卿、子邮道：“承教。”揖别二老，下到峰麓，跨鲲乘鹏，落行波上。

片时间，见水势陡然趋下。再片时，又巍然腾起。回看蓬莱，如贮水晶盘内。子邮道：“大约此即弱水。而多裂开乍合何也？”仲卿道：“乃波浪往下形势。其裂开之处，即波浪也。然闻羽毛皆不能载，今便试之。”乃于鹭鸶顶上拔得羽毛一根丢下，浮于水面，顺水漂去，并不沉沦。子邮道：“所谓弱者，乃形势下陷而不隆起，非力弱不能载也。形势下陷，舟揖自不能渡过，虽鸾鹤亦不能飞越千万里，故谓羽毛俱沉。而传闻者便渭水力柔弱，羽毛俱不能载，不亦诬乎？”仲卿道：“世俗传闻异常之事，非目所睹，原不应信。而好事者乃笔之于书，以为己所独得，欲借之以传其名。此孟子所以有『尽信书不如无书』之叹也。”说罢，离却弱水，往南而进。行过一夜，只见前面青气氤氲，渐觉溟溟蒙蒙，如烟如雾，东行西撞，不得出头。子邮道：“什么地方？莫非妖魔所戏？可发力士击之。”仲卿道：“何物妖魔，敢于相戏？且落地看，系何道理。”乃同往下坐来。葱笼蓊郁，渐渐平谈，早见山川。子邮却认得系白驹峡，为浮金北边山岭，延虚州所辖，曾经登眺，乃道：“错了。此是浮金地境，浮石仍须西去。”仲卿道：“闻山水颇多奇致，今既到此，不应轻放。”乃令鱼化作苍头，鹭鸶化作童子，出峡，取路下悬岩城来。行到灵金山脚，见山回水转，内有村庄往来，车马甚众，且多显著仪仗。仲卿道：“且往观之。”同到门前询问，方知是做七十大寿生日，父子、祖孙位列显要，结交亲朋俱系公候大臣，所以这般热闹。

二人也挤入门，行到中堂，宾朋济济。只见一位童颜鹤发的老翁出来谢客，子邮认得系金汤，便拉仲卿走开。仲卿却不认识，道：“法书篇什颇多，何不览之？”堂上听系陌生口音，慌来问道：“贵客何来？”仲卿道：“山人特来祝寿，因见嘉宾满座，未敢造次登堂。”金汤却双眼注定子邮，子邮早将身子旋转往外缓步。金汤便赶出来牵定后襟道：“足下实系何人？愿道其详！”子邮乃回头指仲卿道：“金汤，可迎接武侯。”金汤见真系冠军侯，便拜倒在地，厅前众人俱趋下叩头。子邮扶起，复上堂来。金汤再向仲卿叩头，仲卿还礼道：“金将军今日大庆，不佞二人闲游偶至，也系前缘。无以为礼，将冠升升。”金汤立起，将朝冠除下，仲卿双手从头至面，须发随手转乌，堂上惊异。门官又报道：“公孙将军到。”仲卿看时，也系一个老者，两个童子扶入。金汤呼道：“公孙发，速来拜见武侯、冠军侯！”公孙发向子邮熟视，连忙下拜。子邮扶起道：“可快拜武侯，问他要返老还童药。”公孙发道：“武侯可系客卿？”子邮道：“然也。”公孙发乃慌伏地。仲卿扶起道：“观卿步履不大利便，莫非有疾？”公孙发道：“向无疾玻因去年搏熊，虽然博得，手、腿俱受其伤，百治罔效。”仲卿道：“将军年高，奈何仍为冯妇之事？下次不可。且取酒来！”金汤捧上玉杯醇酒，仲卿道：“杯酒俱佳，公孙将军之福也。”乃于杯上画个“健”字，令公孙发大口饮下，犹如热汤灌入五脏，痛不可忍，跌倒乱滚。须臾，百族俱到，痛忽如失。跳起身来，轻捷如壮，向前叩谢，仲卿已往外去了。公孙发赶出大门外，见仲卿扶着童子肩膊腾空而起。拭目仰视，乃驾仙禽直去。只得望西叩头呼谢。

回来，见子邮坐在中堂，金汤捧觥跪进，子孙拥立两边，捧壶捧盅。子邮问道：“杨善精神若何？”金汤道：“得有疯痹之症。国太医诊说，由于心血耗尽，是为心痹。须三百六十天不用心思，方可调治。”指左边少年道：“此杨善之孙杨君仁也。”杨君仁又向前叩头，子邮令起，取过玉壶，揭开练盖，以觞内酒倾入壶中，付君仁道：“汝带回，用小红枣七放，当归八钱，入壶内浸一日，与汝祖饮之。”君仁接过，叩头称谢。

子邮又问金汤道：“国太医犹康健么？”金汤道：“老太医去冬同姓安的入山采药，至今不返。今太医乃老太医国万年之子国运通也。”子邮道：“原来如此。仲兄已去，吾难久留。鲲儿何在？”金汤仍欲叩留，只见苍头上堂负之，跨檐登脊，回头道：“为吾致意诸公，教子孙以忠孝为要务，吾去也。”说罢，冉冉上入杳冥。

不提金汤等人，单说子邮向西行去。仔细观望，却不见仲卿。忽闻喊道：“子邮。”子邮乃旋转下望，仲卿却在太极岛，便落下来。仲卿道：“适见此地气味不同，驻此以待。”子邮道：“诸人依恋，不忍便弃。赶寻只向前望，不期兄却在此。这系元珠岛，昔用金船擒拿庄、毕之地。”仲卿道：“我亦疑是太极洋，看犁枣花虽非其时，现在茗甲已成，正好彩龋”子邮道：“适逢气候，来晨带露取之。今在此岩中栖止，令鹏儿、鲲儿巡守，以防鬼怪偷窍。”鹭鸶、白鱼领命，各分上、下巡守，二人在内调元息气。直到天亮，闻得风涛呼啸之声，乃同步到岩外看时，岛上岛下，无数奇形异状怪物，内中有未经见者，有反头倒面，单手独脚，数牙遮乳，孤掌撑胸，口居角端，齿长额下，双目傍踵，两腕连臂，一边肢体，半段身躯，数头数尾而止一身，一头一尾而有数体，长眉带翼，短尾作足，背飞肩走，腹后踵前，耳大包身，鬣长裹体，掌似簸箕，指若碓杵，脑脊相连，手足不辨，眼大于身，头小于爪，多目多口，长髭长甲，鼻仰过额，睛垂及口，胸抱如瓮，背垒如囊，发巨如角，须利于齿，口阔到肩，唇长盖膝，介鳞皮壳，彩色俱备，指爪角翘，矢刃兼全，带人肢体，兼各形容，口喷冰雹，耳生烟焰，髻鬣盈身，介甲裹体，四肢乍全乍缺，五官或东或西，头行脊走，尾饮鼻餐，颈如指而首如牛，身如鼓而头如蛋，种种奇怪，不胜悉数。仲卿诧异道：“此种妖物，从何而至，又何因被击不去？”子邮道：“此皆水怪也。传说每岁最上尖芽，皆神采取，大约皆系此种妖物采取而进于神耳。不然何以死伤累累犹不肯退？”仲卿道：“神安用怪采取，此殆怪取而进于神耳。是以拼死而争。”再看时，鹏儿张开两翼，覆住岛顶，鲲儿挺着铁枪，双毫，四面驰逐，虽然碰着便伤，急奈如蜂拥挤，常赖鹏儿双翼机到，如墙排倒，长嚎剪来，似线分开。子邮取出紫光石，华彩腾空，诸怪潜逃，受伤者尽现原形，无非鳞介蛇虫、沙禽水兽，乃令鹏鲲复成人形，推诸怪物下洋，盥洗洁净，彩下茶芽，即用上泉水，出直火，燃藤条，造就小团，取叶包裹收藏，半天半雾，而行。

仲卿仰看四周，笑道：“前日只谓溟溟蒙蒙，青霭氤氲，哪知系扶桑叶色。”子邮亦笑道：“今日看得清楚，为何前日之混沌也？”仲卿道：“今乃心定，故知之，前时乍入，不详察也。”子邮道：“俯视冈岭如螺，天下山川须如此游历，方无遗漏。”仲卿道：“似此则得其粗而遗其精矣。”子邮道：“如此说来，仍须按落游览。”仲卿道：“脱离桎梏，闲散无事，有何不可？”乃降实地，寻幽访僻，不觉来到赤驹峰下，玉镫岩颠，望见氤氲黄气，却系岫罗墩上。行近前来，只见蜿蜒丘壑，正系山庄。仲卿道：“陆子在此校核典籍，修撰死传。”子邮道：“陆子文章定与人品相符，可往观之。”乃同前进。行到门前，守庄官并太监问道：“何处差来？”仲卿道：“驸马府的。”官弁随道：“请！”仲卿、子邮便往后行。不进后殿，入左脚门，过回廊，穿曲榭，到东壁阁下，见陆秀夫方隐几而卧，梦中犹作哭声。四壁层橱，迭架堆贮的都系新书，内有《重修浮山宝史》五十卷，乃取下来展阅，与旧史大异。有旧史所无之名，今累累增入者；有旧史所有而卷内并无者。细为揣度，方知其意龋凡出产稀少，有济于用，而他宝不能代，他处不能产者，则为之宝，始行收入注明，余概摒弃。

相与看毕，仍卷好归于原处，再上堂来。见面前案头摊着列传，展玩数卷，褒无溢美，贬无过词，洵属折衷之笔。看到《仲韩合传》，揭开首卷便是陈桥兵变、韩公殉国、入蜀逢陈，次后便系朝帝闹庄、诛奸焚苑等事，毫无遗漏。子邮道：“故土旧事，连弟亦忘之，斯何巨细不遗！”仲卿道：“粉本出于墨珠。我们历来事故，皆儿辈自幼熟悉，是以无不清楚，毫无遗漏。”“且看后面梦醒时如何书法”，子邮道，末卷看书到：某年月广望君平金莲岛，追逸犯。某月某日至五沙岛，西去不返，后二日有船淌到云。称会于硬水围外，见韩字旗号船只没入旋涡云云。再往尾后看去，书道：某月某日武侯策骏骑追寻广望君驰骤入洋，有白龙腾空西去亦不返。

二人看罢大笑。陆秀夫惊醒，起身拭目视道：“二子何来？何为大笑？”子邮道：“别几多时，即不相识？”陆秀夫细看道：“怪哉！不佞半面，终身弗忘。二位并未晤过。”仲卿道：“既不相识，且置勿论。所撰《韩仲合传》，其后仍未叙全，意欲携回续齐请正，不识阁下以为如何？”陆秀夫道：“此皆岛主发下，非不佞草创者可比，未便从命。”仲卿道：“不妨。岛主未经临览，卷面尚未盖印，非不可移动之件，乃系墨珠草创，嘱其重缮一册便了。”陆秀夫道：“虽未受印，实曾览过。”子邮道：“先生不必过虑。请以一物为质如何？”于怀内取出紫光石置于案上。陆秀夫惊道：“原来果系武侯、广望君。不佞初闻二公声音便欲相认，因年貌不伦，未敢唐突。今日方信八公山人之事不我欺也。”仲卿道：“先生莫误。武侯、广望君何如人也，吾等岂敢比拟！”陆秀夫检出宝史，指紫光石道：“某年月日以之赐驸马广望君韩速，今紫光石出于君怀，非广望君而何？”仲卿道：“紫光石不止一块，安得以有紫光石者即为广望君？不佞仍有一件绝精药品，烦先生代上岛主服之，宿疾全除。如七情俱寝，便可飞升，否则止于五百岁强剑”说毕，于袖中取出小团尖茗二圆，亦置于案上，携书入袖，拱手言别，返身向外便走。陆子倒履赶出，二人带了苍头、童子立于云中，回身道：“先生善事岛主，功行圆满，不佞等自来相邀也。”说毕，拨转云头，半日即到黄山。子邮踌躇，仲卿道：“贤弟犹有未了凡念么？”子邮道：“浮山之梦境虽有的确着落，汴梁之事实，究竟未见真踪。”仲卿道：“我辈逍遥，无所拘束，何不同往？”子邮道：“妙哉！仍有鄙见，未知合兄意否？”仲卿道：“何事？”子邮道：“乘云驾雾，虽然迅速，却少游了多少名胜地方。莫劳步行，取池、宣、姑孰、金陵、润州这条路，过江入淮。”仲卿道：“有何不可。”乃同自池州游去。

数日，亦到润州，路上虽多名胜，却无甚奇特。到焦山观日旭，只见满天赤霞如火，映得水底翻红，真正奇观。赏鉴未已，忽见隐隐黑烟自水中起，霎时遍地漫天。海边行止诸船，号神呼佛，凄惨不堪。二人放开慧眼，远见一条巨鳅，长如大蟒，粗似战船，领着无数水族，随潮逆上，势如风雨。仲卿道：“鲲儿可拿此怪！”白鱼声应，踏水前往。巨鳅飞似奔来，突然而灭，其余族类亦随没伏，气散天清。鲲鱼回来，仲卿问道：“妖鳅何在？”鲲鱼垂头，呕吐在地，缩作一团，得了地气，仰头舒尾翻身便窜。鹭儿现出鹏形赶下，拦腰截断，腹中落出大团小团百十有余。拨开看时，小团都系衣衫骷髅，大团都系尚未消化的人体，内中犹有数侗，色尚未变。乃令鲲儿抱于山脚，翟去腥涎，给丹灌下，顷刻苏醒。子邮道：“悲哉！伤害生灵若此之多。鳅之一族如此鳅者不少，而他族类如鳅之食人者又不少，商旅船只何以为生？”仲卿令鲲儿道：“江湖河海，凡水族之害人者，汝俱得而诛食之。付汝宝符一道吞之，平风息浪，钢铁为身，风云为翅，龙狮无汝力也。但食未伤人之水族，及伤人命，或兴风作浪，则心烂肠断，腹溃而死。”鲲儿跪下，吞符磕头，开口能言，称谢，翻身滚起，形状顿异，竖眉环眼，巨口獠牙，赤发青眉，手足长于翅下，须髯分到膝间，复跪下道：“请赐法械，以便使用。”仲卿道：“不必另请，前日见汝击水怪之双毫甚好，何不用之？应无匹敌。可即巡去，不必羁延。”鲲鱼叩谢，走到山阜，张开四翅，飞向海面而去。

鹏儿跪下磕头，仲卿道：“汝已成鹏，不须更变，只须身体，金刚不坏足矣。亦付与汝宝符一道，汝张嘴来！”鹏儿张开利口，仲卿书符，鹏儿受吞，不觉嚷涕，身上发出光辉，毛皮尽如金石。仲卿道：“山中水内伤人之物，汝尽诛食之。所戒与鲲儿同样。”鹏儿受命，叩头称谢，下山掠翅向西山而去。

子邮笑道：“山中水内伤人之妖，兄尽除之矣，人间噬残生民之妖，兄如何诛之？”仲卿笑道：“天之雷霆、国之法例，皆不能绝，尼山《春秋》、李氏《感应》。如来因果，皆不能化，尚何言哉！惟有请阎罗多设地狱，以永锢此辈耳。”子邮道：“地狱轮回，转出六畜禽兽供人煎熬燔炙，以罚其生前奸险诈横，如来反以戒杀为训，不免拂逆天心。”仲卿道：“生以辱之，甚于杀以灭之。今鹭、鱼皆去，我等亦不必久羁。广陵、淮、徐一带俱无幽奇可探，不免径游嵩岳，后往汴梁。”子邮道：“极好。”乃同驾云而行。片时嵩山在望。忽见白气当前，射入云霄。仲卿道：“此金气也。”子邮道：“何等金气，景象至此？”仲卿道：“虽是金气，却有妖形。”往下看时，却系茫茫巨浸，底下隐隐似龙，岸边密密如蚁。子邮道：“此南湖也。前面城池，即系汴梁。”乃按下云头，望白气行去，早见湖边人聚成丛。行到跟前，却系临涯设祭，前摆五牲，后列香案，灯烛辉煌，鼓乐嘈杂。仲卿见旁边有拐杖老者，便问道：“所祭何神？”老者摇头道：“不必细问，少刻便知。”子邮见有丐者，低问道：“每天祭几次？用若干钱粮？”丐者道：“相公声音，像非本地人氏，不知底里。此系设祭，奉敬湖内神龙。此龙不久归天，此湖不久也要复为民田。”子邮道：“何以见得？”丐者道：“此湖本小，自有白龙来作宫阙，便今日东崩，明日西圮，败坏无数田畴，弄成洪波巨浸。当年百姓无奈，俱奔开封龙图包青天跟前告状。

包青天细查，非神非怪，不伤生民，只可四时祈祷，不必虚事驱逐。将所圮田畴钱粮，悉行豁除。因此，四时各方投祭。又有邵神仙会起，数经过此地，会起数道：『非神非怪，亦精亦仙，湖田反复，毛诗之年。』后有宗留守断道：『神仙、精怪俱非，定是殊常之物。湖田尚有反复，必自来时至去日须三百年，此物还原，湖仍为田也。』闻老辈人说，已有三百余年了。”子邮道：“汝姓什么？”丐者道：“姓赵，中令就系先祖。”子邮道：“失敬了。”正欲细问，忽见人众寂然避退，丐者亦随之而去。仲卿、子邮立定看时，只见湖中涌起一道赤云，漫空覆下，水势腾涌，状如雪山。赤云内现出一条白龙，光彩焕耀，头角狰狞，约长三十余丈。子邮用金丸指准弹去，那龙便舞攫而来，风涛随止。

子邮迎上，解下束膜丝縧，正欲擒拿，猛然见那龙项下有径尺大“无碍”二字，便呼道：“无碍，无碍，不得狂悖！”那龙听得声唤，便回身窜入湖中。顷刻，风平浪静。仲卿笑道：“此何经旨？”子邮道“弟昔有剑，乃白师所赠，名曰『无碍』，二字鎸于靶上，遗此湖中。今见龙项现有二字，定是遗剑，故呼之耳。”仲卿道：“须当取来，以绝民累。”子邮道：“故物亦应收回。”因同驾起云头到湖当中，见荷花正开，红白可爱，子邮解下丝縧，结成扣子，抛入水中，呼道：“无碍，无碍，还剑归佩！”片刻提起，已自入扣，剑室俱全。仲卿视道：“真神物也！若非奇人所造，安来历久不朽。”子邮束腰带剑，回看岸畔，大众圆满，乃到湖边对道：“所祭白龙，乃当年韩子邮遗剑，今已收回。汝等嗣后不必再费钱钞也。”众人叩头，齐齐道：“多谢大仙！”仲、韩二人离湖到汴梁，按下云头，行进南门，游街入市，形像俱变，景致凄凉，惟剑所劈裂巨石依然蹲踞。仲卿道：“城廓如故人民非，犹只说得一半。”子邮道：“何也？”仲卿道：“连街市、衙门、坊巷都不似当日规模，歌苑、楼台、草庵、别墅俱无遗址，岂但人民非已哉！”子邮道：“繁华虽变，清趣仍存，水榭荷花正堪侑酒。”仲卿道：“余心正欲如此。”于是转行见路旁酒肆，额曰“随园”，仲卿道：“就是这里好！”乃同入内。座席不少，饮客无多，便于池边梧桐楼旁石台上坐下。酒保将荤素蔬肴、各色名酒的粉牌送来，请点，仲卿道：“酒要开坛透缸，春蔬只须花下藕，价钱不论。”子邮取钞，搭包不在腰间，乃将革筒中金丸于尾孔内倾出一颗，与酒保道：“只要洁净，多的赏你。”酒保惊喜称谢，收交柜上。仲卿道：“林兄当年持赠丸俱有数，用去几何？”子邮倾数，计少八十余丸，仍收入带起。酒保忙忙下池取藕，开坛烫酒，齐送将来。二人夙昔感慨在心，持怀痛饮。子邮掣剑再看，色泽非常，弹铗高歌曰：

人生百岁如沤释，富贵尊荣都不必。奸刁诈伪谋夺来，痴迷暴弱消磨失。君不见，赵家当日陈桥兵，黄袍加体皆亲人。未几疆尽坠海绝，徒取千秋不义名。子邮歌毕，仲卿正欲赓和，忽闻榭上高声骤起，视其人，斑白苍髯，面池单坐，闭目舒喉，音节壮惋，乃共停杯听之。歌道：君不见，

夹马营中红焰起，光茫耀耀人惊指。奇芬勃发极氤氲，应诞非常瑞无比。香孩儿营名不虚，长成丹颊殊雄伟。

力多谋多羽翼多，盘结服侍周天子。方面大耳世宗疑，削除徒为赵施为。天木移去张永德，势成欺幼攘宏基。

弊除法立规模整，吊民伐罪东南夷。五十斧声援烛影，传后命遵太后遗。取国不无尽智计，遂心杀侄弟又毙。

先后薨礼不成丧，忠孝全亏同狗彘。封禅端由五鬼开，宫观土木接踵来。贿和作俑无底漏，欺天却弱丧亡胎。

亲政侥幸便仰裁，罢费却瑞真休哉。深仁厚泽遍九垓，崩夷四海尽悲哀。英宗可惜年不永，亲贤爱民何其审！

神宗干纲昏乱秉，致令群凶得肆逞。贤哉尧舜出女中，进正退邪何宽洪！可恨书生暗大体，任性树党相残攻。

不顾余孽复盛炽，报复三党窜西东。昧于清浊何为哲？

徽宗又误用聪明。堪怜钦宗势已去，旧茸依然如故聋。

真才废弃求和急，雪窖冰天地业空。君后青衣千古惨，岂暇枕戈待尝胆！桧贼无忌锄忠良，君有孝念夫何敢！

孝宗恢复罔劳心，朝野英雄何尝揽？悲哉时实非其时，赍志终身殊暗黪！光宗愤愦无君德，宁宗胡涂迷白黑。

内政毫末未曾修，兴师耗国召敌逼。理宗真伪辨分明，如何辅相臣贪愎。治平学术虚尊崇，至此不禁三叹息。

弥远天殛似道张，怯症又单服大黄。余介愤死襄樊陷，平章方事蟋蟀忙。奸佞窃位不能去，忠良闲散空彷徨。

度宗显宗皆陷此，强敌数道进莫止。端帝帝业如丝微，志在惟余泪涕挥。海神三日忘潮汐，海战偏使逆风威。

全胜于事亦难济，再败不溺将何归？君臣宫室死社稷，青史千载饶光辉。孤寡攘来孤寡失，可知当日行为非。

三百年过如泡幻，我且持杯送夕晖。

仲卿、子邮听毕，全然不解，正欲向前询问，只见席边来的乞丐道：“二位似不知篇中意义，如以浊酒半壶见惠，愿细为疏解。”子邮道：“何妨同饮。”乃拉乞丐入座，斟给巨觞道：“请先用此，以润歌喉。”乞丐接饮立尽，乃道：“此大宋兴亡始末也。”子邮道：“误矣！国已易姓，犹称什么大宋？”仲卿道：“且试听其道来。”乞丐忽然双泪齐流。仲卿见其形色怪异，问道：“足下尊姓？”乞丐呜咽，更说不出半字。酒保走来叱道：“掳不尽淹不死的无耻种类，终日只在这里吵混！”挥拳要打，只见那歌诗的老者走过来劝道：“看他今已如此，不必计较罢。”乞丐望见老者，羞惭满面，低头窜去。仲卿拱手问老者道：“适闻阳春白雪，惜领略未深。”老者道：“此赵家得失始末也。既是不懂，待老夫细细解来。”乃还席，放喉歌吟一段，朗声解释一回。通篇皆毕，仲卿道：“赵家兴亡大略已见。”子邮道：“且去询来。”子邮复到案上，拱手道：“老丈妙咏佳喉，令人神爽。”老者起身还礼道：“适闻高歌，不禁感慨，故将朋友旧作吟咏，有污清耳！”子邮道：“老丈上姓？令友大名？”老者道：“老夫姓柴，敝友姓许名衡，隐居教授，犬子从游。老夫素有抑郁，敝友为此，以慰胸怀。常时温诵，宿积皆舒。元朝慕敝友名行，屡聘始出，仍不授职，今在苏门讲学。”子邮道：“承教敢问老丈缘何抑郁？”老者道：“事已过了，老兄不必下问。”子邮乃拱别回席。只见月光如昼，照得池内莲花异样鲜妍，子邮着惊，仰观俯察，仲卿道：“诧异什么？”子邮笑道：“三百余年未见此月，今如乍逢故人。”仲卿道：“赵氏迹冷，我等心灰，此地不必羁留，且去嵩山玩月，来晨往访苏门可也。”说罢，出园，见嵩荆中剑分之石倍加光彩，各踏半边叱道：“腾起！”那两片石便自地拔升向嵩山来。皓月当空，正在头顶，星斗满天，罗列如盖，落到府星峰上，便按石驻足，风来松响，露下沾衣，四方无半点尘埃，万籁一片幽寂，清趣殊常，颇似老人峰下，惟无音乐鸟耳。乃指经论纬，算盛计衰，至三更时，忽闻哀号怨恸，极其惨切，不堪入耳。仲卿道：“空山荒谷，哪有如许撼声？”子邮道：“远远行动，且看到来是何缘故。”仲卿道：“望见来的徒众，计量长短，不过尺余，必非生人。”子邮道：“且往峰下观之。”乃弃石降于道旁，徒众亦到。内中长短不一，长的二尺有余，状貌狰狞，空身持械，管押催行；矮的高不盈尺，形容苦楚，镣钮缠身，伛偻戴负。仲卿问道：“何方冥役，什么案件，可细禀来。”鬼卒鬼犯闻言仰视，尽行跪－下。鬼卒道：“下役奉差管押解。有人若问案件，后面经承押官到来，请问便悉。”仲卿道：“如此，去罢！”鬼役起来，催促鬼犯前去。随后，押官押着车子走到跟前，望见神光，连慌叩首，仲卿道：“汝系经承么？可将案由说来。”押官禀道：“此案鬼犯，乃亡宋奸逆文武诸臣及助恶为非党羽，并有元凶残官弁、奸险诸人。”仲卿道：“解往何处？”押官道：“原来真人未悉，自黄巾乱后，上帝见人心日趋日下，阴司所辖案件繁剧，赏罚之间恐有未当。

因诸葛武侯平生谨慎周密，不惮劳瘁。乃敕居中岳之阳，专主赏善。凡阴司拟定忠臣烈士、孝子仁人，赏格都咨送前来核复，量材奏举。因张桓侯一生耿直无私，疾恶如仇，乃敕居中岳之阴，凡地狱决过乱臣贼子，仍解前来复审，从重严究，量情加罪。”仲卿道：“虽严究加罪，既在阴司地狱受过刑罚，到此亦不甚惧怕矣。”押官道：“不然。鬼犯到此，百无一还。桓侯之轻刑，甚于地府之重法。鬼犯闻解中岳，胆碎肝摧，视地狱为天堂矣！”仲卿道：“闻阴司有水、火、兵、毒诸狱及千般恶刑，而反视为天堂，岂此地阴刑法度，更有出于地狱诸般之外者乎？”押官道：“大约亦止于此，惟多神荼郁垒、碎撕慢剥、各种啖嚼，其余刑狱较阴曹不过加重加久耳。鬼犯不磨灭尽绝，桓侯之怒不息。”仲卿道：“所以先闻号泣声声，有怨恨追悔莫及之意。”押官道：“真人只知鬼犯今日之苦状，未见当时此辈震主之威权、陷人之机械。”仲卿道：“何人如此？”押官道：“张邦昌、秦桧、汪伯彦、黄潜善、韩厄冑、史弥远、贾似道等诸奸臣是也。”仲卿道：“汝管承几何年了？”押官道：“凡兴革一回阴府团案之后，管解一次，解过十余次了，约八百余年矣。”子邮道：“既系团案之后管解一次，今有元凶残官弁，如何同解？”由官道：“凡兴革皆系定数。为将官者自应抚众安民，乃肆其狂暴，屠戮无辜，最犯上帝之怒。是以有元诸残忍官将，即附解来同例如此。”仲卿道：“赵普、陶谷之流，可知迹踪？”押官道：“秦桧即赵普，贾似道即陶谷。”仲卿道：“赵普、陶都系奸臣，如何转世犹使为相，享受荣华？”押官道：“历来凶恶尚未穷极者，俱准转劫托生一次。俾彼得以行仁布义，稍赎前愆。若依然凶恶，则先后并究，万劫不得出地狱矣。况宋朝天下，原系赵、陶等谋来的，所以仍使他们送去，以清案情。”子邮道：“汝可知韩都指挥讳通的所在么？”押官道：“现在元丞相伯颜是也。”仲卿道：“李节度讳筠的，可知么？”押官道：“现在元将军张宏范是也。”仲卿道：“高将军彦俦、林将军仁肇，可在元朝将相之内？”押官道：“否。高将军乃夔江峡神，林将军乃石头城主。”子邮仍欲再问，押官道：“各犯现将解到，恐误限刻，不能详悉上禀。大约周朝殉国将相，尽转为元朝开国功臣。其余忠烈贤良，皆天地正气，必为神祗辅天佐地，血食千秋。历来例系如此。”仲卿道：“承教了，汝去罢。”押宫道：“遵命。”说罢，飞赶前去，寂然无影。

仰看明月，已入西山，斗没参升，东方渐白。仲卿道：“与鬼说了半夜的话。”子邮道：“也释了胸中多少疑事，闻人所未闻。且游玩一番，便往苏门去。”仲卿道：“莫怪鬼犯忧惧，桓侯案下怎么持支！余、包、郎、于之徒不知可到这里？”子邮道：“如何不来？他们自作自受，何必代为担忧！”仲卿道：“贤弟所言甚是，且探访去来。”乃于各幽奇之处都历见过，来到苏门，四边观看，虽无特奇，却也清幽。南边山麓，傍石依坡有数十间楼房草屋，土垣竹篱，古木参天，青蒲满涧，四畔绿竹，两岸垂柳。子邮道：“此内大约系许子读书之所。”下山转到涧边，步上曲桥，问彩菱人道：“许先生书院可在此中？”答道：“现在竹林东头转弯柏树园内开讲。”径到门边，听得里面正讲“天命”、“率性”，忽然停止。同向篱隙窥瞰，见红叶树下高座一位苍髯先生，手持麈尾，两边层层立着冠者童子，约有百十余人。这先生正是许衡。当下讲到中间，麈尾自动，惊视凝神，停止不讲。左边一个弟子问道：“麈尾其有通于性命乎？”许子道：“否。麈乃鹿之历年久者，其尾不摇自动，白毫绕结，主有异事。占之应有先辈异人过此，汝可出外视之。”仲卿听得喜道：“此子不凡。”便往里行。那弟子撞见，看了一看，仍往外走。二人行到园内树边，许子依然视那麈尾。仲卿拱手道：“先生请了！”许子旋头转身，正欲起迎，看见却系两个少年，只道系来受业的，如何不知礼体，遽然拱手？便不起身，只回道：“二位何为？”仲卿道：“仰慕先生大名，特来求教。”许子道：“欲何所学？”子邮道：“愿穷幽极渺。”许子道：“亦非难事，但视夙昔根底如何。”子邮道：“《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，也曾讲读，五岳、四渎、浮山、蓬莱亦都临览，犹以为未足，故访寻吾子耳。”许子笑道：“《坟》、《典》、《索》、《丘》迹亡已久，好事者虽拟有成书，皆无足观。岳渎遍历者颇多其人，蓬莱何由得往？浮山无此地名，足下之言奚异载鬼？”子邮道：“先生步履耳目未周，何以轻议天下事体？”许子笑道：“足迹诚如遵论，有所未周。至于典籍，世间果有其书，老夫之目亦经窃见。老夫未见者，亦系人间所无。”仲卿笑道：“有仲韩台传，可曾见来？”许子道：“仲者何字？韩者何人？愿闻其略。”仲卿道：“仲者，闾丘仲卿也，韩者，韩速也。”许子道：“二公皆非常英杰，智勇无双，要其心，则求仁得仁者也。老夫敬之爱之，昔年曾为合传，此稿草创，出于老夫，足下乃反相询耶？”仲卿道：“人心如面，笔墨亦然。先生自谓文无剩义，恐人所见，又有甚于先生者。况凡非常之事，天下皆争操觚，而流传不朽者，大都名笔，岂先生草创而更无草创者？”许子道：“宋初，自于境内、邻国追求二子不得，恐贻讥于后世，乃尽去其籍，老夫获得原本而为合传，窃谓修饰且润色矣，更未见有为二公合传者。”仲卿笑道：“姑请佳篇捧诵，次将所见恭呈。”许子点头，命童子于后五代架上第三百六十二轴检来。

须臾，童子捧出，则锦轴牙签，装潢精洁，送与许子，转交仲卿。二人展阅，乃自潞州叙起，至西梁渡江止，辞多溢美，义少遗剩。许子问道：“雕虫比绣虎如何？”仲卿道：“虽然踪追斑马，跨远范陈，惜所见未及十分之二，不敢妄称尽美。”许子惊道：“足下定然实有确见，请道其详。”子邮道：“且缓。适闻先生言世间之书俱经见过，姑无论此传，且请问难，以正不诬。如先生有所不问，不佞等不能对，则为不佞等负，即将所见送上；如不佞矣有所请教，先生俱能俯答，亦将所见送上。如先生所问，不佞等对答无遗，不佞等有所访询，先生失于应对，俱不敢出书送呈也。”许子笑道：“谨遵台命。山中老拙，珍宝无力贮蓄，而于今古图书，如同性命。不自揣度，可称无有不备，且屈玉趾阅观。”乃同到后进楼上，却系二十四间，向西朝东十三架梁的对面两层大楼，周排高架，以各色绢签分别门类，约有数十万卷。

周览名目，两个时辰俱遍。子邮道：“此外且勿论，此中尚有不全。”许子道：“不全几何？”子邮道：“约而计之，应少七卷。”许子大惊道：“足下何神也？现因查核元魏崔浩高允等事，有数卷在卧榻前。”命童子捧来，果系七卷。子邮乃东西南北，摘出难义以问，许子剖对如流。许子亦以疑事反问，子邮分晰如向，互相敬爱。日暮下楼，请用晚膳，子邮道：“紫菱红柿足矣。”许子道：“二公不食烟火乎？有竹葡萄宿酿，不卜用否？”仲卿道：“最妙。”须臾，果上酒到，移席于茂林，东边迎着皎月。仲卿笑与于邮道：“今宵不似昨夜寂寞，与鬼论话。”子邮也笑道：“不识桓侯何以款待新客？仍欲得押官而询之。”许子问道：“所言何事？”仲卿道：“此件大约亦先生所未知。”乃将昨夜在嵩山逢鬼犯的话逐细数说。许子道：“此事虽未得知，亦理所应有。穷凶极恶之徒遇着桓侯，亦智尽力竭矣。”子邮道：“如此蔬食饮水，心闲神定，何异神仙？而乃履虎尾，蹈陷坑，名曰幼学壮行，而实以求遂其贪欲，不亦悲哉！”许子道：“举世茫茫，明知之而故为之者，亦复不少，彼奇山异恶者，自有桓侯案下结算也。老拙看韩子邮不下桓侯之义勇。所有全处，愿赐大观。”仲卿道：“所见亦有未全。”乃将浮山行宫携来之册取出交道：“贻笑大方！”许子道：“引得琼瑶，曷胜庆幸？”展开首卷看毕道：“韩都指挥可谓智勇双全，卓议不易，而当时适病，以致国亡身丧，殆天数也。”共相叹息。

许子通宵不寐，将书看毕。次日清晨，盥洗焚香，当空叩祝。再到西轩，仲卿道：“先生何早！祝天何事？”许子道：“今年邻境苦雨，偏偏境内久旱，祝天乃祷雨耳。”子邮道：“先生念切生民，不佞当助一臂之力。”许子道：“昨晚细阅奇书，不胜惶悚。末卷二公不返，究竟若何？”仲卿笑道：“仍有一卷未曾送阅。有如行龙，历千万程，至临结穴处，却落江入湖，无所捉摸。须指明实境，方得释然。”许子笑道：“所喻甚美，愿即成全！”仲卿道：“原本已失，只好记忆缮出，报命先生。贵处苦旱，何不求敝友解之？”许子大喜，向子邮揖道：“告求拯救苍生！”子邮道：“仲兄操管，弟岂辞劳！但依世俗旧法祈求，未免无味。今使掠雨，既解此境之忧，又去彼境之苦。”许子道：“兼爱及人，爱始为溥。请示设坛于何方？”子邮道：“早已久矣，刻难迟缓，何暇筑坛等事？只须庄外一片洁净之地足矣。”许子方到庄东打晒场上，移过竹座，设立香案。附近村庄都来观看，子邮道：“各件俱可不必，只须清静。”众人俱却立后边。子邮乃仰首呼道：“鹏儿何在？”呼声已毕，那“鹏儿”二字直入云霄，四围旋转鸣响。“何在”二字，只在半空中结而不移。顷刻之间，忽然霄汉里一个“有”字应响，“鹏儿”二字便息，“何在”二字渐祝只见空际漫天白云盖将下来，愈下愈收。及到面前，却像一只鹭鸶，曲膝点头，开口道：“请仙师指使！”子邮道：“本境苦旱，四邻伤雨。汝可掠邻境之雨，以救本境之旱。”白鹭道：“领仙师教令。”说罢，振翮扶摇而去，愈上愈大，蔽日遮天。猛然，风斜雨洒，旋转如蓬。

自午至未，约有三尺深浅。许子谢道：“雨已有余，若再淋漓，又虑田畴淹没。”子邮叱道：“止！”忽然风定雨歇。

众方称庆，只见仲卿携着一卷，与许子道：“不但后事叙明，且免先生费手，无不毕具其中。”许子深揖称谢。忽闻长啸，场上人众号呼，许子起身四顾，失去二公，只见白鹤一双，嘹亮冲霄，霎时不见不闻矣。乃望空再拜。

全书完