卷下

6,564 字

次日上官氏复至，曰：昨与子言，未竟其说，今为子陈之。

予自为大徒所劫，复为克奢所挟，迄今恨之。子夫亦间出间归，然归不胜出，克奢亦代翁而贾。奢姆沙氏有丰韵。察之无他偶然。因克奢出，每从，花晨月夕必浩叹愁怨，减食忘眠。乃栾翁以姑多病，而意欲通沙氏。乘其晓妆，盥水濯面时，轻蹑其后，以手握其腕。沙惊颐，乃翁也。一时欲呼，愧不出口。而翁又急以手探其乳。沙曰：如何作此？引水喷翁面。翁即以武后忠高宗句曰：未承锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。翁有力，挽沙上床。沙力挣不舍，而时忽凑一女无侧，皇急，又曰：翁何为作此？沙方言，而翁跪曰：救命。又以手探其阴。沙曰：我白姑。翁曰：自我娶之，自我淫之，何白之有？提沙足至腰肋间，而翁之髯已偎沙之颐颊矣。久之，沙不能言。翁遂幸之。

时床帷下垂而予偶以细事入，问沙，诘女奴，曰：在房也。予见床瑟瑟声，且钩帷摇曳，笑曰：姆梦耶？梦远人归耶？揭帐视之，而翁方裸而上，沙亦裸于下，急笑欲走。而翁又以手牵予之襦。沙曰：并得婶，以灭口。予曰：有是理乎？姆身不正，而欲污我，我岂姆哉！翁急跃下床，挟予而挺出其阳。予掩面而笑。人言色灰匠，信有之矣。予虽力拒，不可。而无奈。姆从床上扳予手，而翁从床下提予足，不觉仰于床上。予呼曰：翁污我，姆陷我，皆非人类所为！而翁之髯且贴予唇齿中，令予不得发声。沙曰：翁是至亲，今以身奉之，不失为孝。予笑曰：未闻。以子所钻之穴，而翁钻之者，假令钻而有孕，子乎？孙乎？翁笑曰：二美皆吾妻也，何论垂死之姑，及浪荡子乎？

予见沙已丧守，遂不能自持，竟纳翁舌。翁舌扁大而不尖，填满中咽喉，不可咀嚼。翁之阳当兄事大徒，弟事盈郎，而与夫相伯仲。翁幸予，复幸沙。盖我两人皆初入翁之壳中，而久于此。

彼复欲起去。故幸予必挽沙，幸沙亦如之。予兴忽不能制，欲翁快予，而不眷翁之支吾于沙也。用志稍分后，予见其奔突已急，力抱之。翁或欲泄沙穴中，而予实抱不舍。翁遂稍稍大泄，予竟畅然饱餐。翁中年人也，泄后不复能幸沙。

乃翁幸沙而沙伸足搂颈，翁幸予而予耸臀吐舌，种种淫态，两相熟睹，而不之笑也。所恨翁血气渐衰，其阳虽劲，而实柔，未排山倒海之力耳。予谓沙曰：我也人，以良人远出，经年索居，正乏一消遣幽情者。而下徇狡奴体则近亵，外招狎客丑必彰。闻姑日亲汤药，翁无能再为和耽。而我两人少艾，薄有姿色，更番侍翁而丑不出户，不亦善乎？

沙曰：茅患婶妒我耳。予曰：无敢妒。沙曰：自谓不妒。夫，翁之阳当奔突最急之时，实足以痒阴中，而充饥渴。乃顷者子拥而必不纵，则他日使我沾唇而不下咽者必婶矣。予愧曰：顷实兴至，故不相舍，翁再举，必让也。因刻期以日奇偶，迭为进幸。

一日，予方浴，女奴辈亦浴他所，而翁蓬跣扣予房。偶不闭，翁推入，见予方浸水中，翁笑曰：出水芙蓉也。予急自拭，向床中睡。翁幸焉，予甚爽，问曰：辱翁之幸我也，我与沙若何？翁曰：沙年三十，阴且旷，如河汉，何敢望子？且列戟在门，欲涛汪涌，令我之阳却立而莫御。又安及子之洁且净也。

然予自愧阴房中而涛与戟俱猛，乃翁言及此，殆独嬖我也。如是者数年。予夫归，而翁属意于沙，克奢归，则翁注意于我。虽期或断续，而盟实不寒。及翁渐年迈而意亦稍弛，予乃恨之，复寻盈郎之好。

时姑病倍笃，予欲卜之。盈郎曰：城西即空寺神有灵异，盍往告之。予次日凝妆而往，其肩舆者，即家之苍头也，随予者乃盈郎也。予方祈告毕，以吉凶询之。寺僧不意。寺僧名如海者，向与盈郎，有后庭之好，见予而心悦焉。遂以恳之盈郎。盈郎曰：是不难，但留之斋，即能成事。海喜，遂出见予，白，所告大吉，病必不妨，旬日即愈也。予悦，将归。海又曰：请施主素斋。予辞之曰：香资匪薄，何以克当，惶愧之至。盈郎从旁替之曰：来路遥远，肩舆者亦食，既长老命，从其便。斋后日酬之可也。予曰：诺。

于是随入方丈。盈郎曰：小君在此，奴与苍头饭于香积厨下。予未及应，而盈郎已出，海即阖其门，予视海嫣然佳丽，心亦悦之，但恐为盈郎觉而不知实为盈郎卖也。此时海亦大喜，即捧予颈而求欢焉。予心动，笑曰：尔欲斋我，乃反欲我斋尔耶？海遂松予之钮。予曰：去下衣足矣。海即解予之裙带。于是二人同登禅床。孰意海日与群小欢，初不解妇道之特异也，亦以戏予之后庭。予始知男风之好，固在是也。前经盈郎之试，今又遇和尚，予再试之。故默然笑而听其所为。海先以唾抹予后，然后挺阳而入之。予如裂肌，而阳物已没龟棱。予痛甚，欲啼。海诳予曰：勿响，隔房予师在焉，恐渠闻之而亦来也。予怆极，海复欲入之。下大，予不堪，急转身而阳出焉。紧以两手掩之。海以两手扳之，及扳开之，时复以手曳衣而掩之。海情急，曰：予黄花女乎？何痛若斯之甚也？予且痛且笑曰：我非黄花闺女，尔乃游脚僧人，未识释道耳。海惊之，曰：妇之道有异乎？予曰：尔起，予与尔言。海犹疑予假此为脱身计，必不起。予以手牵海之手探之，始信。海俯首视之，乐甚，即以唇亲之，曰：妙哉，此何物也，我未见之也。

予诳曰：此小法门也。小僧挂单往来于其间者。海即起予两足，架于肩上，而以小僧进之。彼初知妇道，情甚急，速进出者数，已汨汨流矣。海曰：情未畅而流，奈何？予曰：无法。此望门醉之小僧也。海不忍舍，复就予阴户，而再欲坚之，终不能矣。予强之，起以巾帛拭予之阴，海亦自拭，正欲出户，海之师忽从床后至，欲求合焉。予不得已而从之。此时予归心甚急，不暇询其法名。勉强终事而已。及出门，而盈郎尚未见。寻之，乃与二三小僧群戏于殿后。予不之罪也。

时翁少子克饕已谙风情，弱冠而未娶，知予与盈郎有私，每每以盈郎事探予。予漫应之，饕多诈，谓予曰：翁乞乞持牙筹，征贵贱，较子母二三。子可为子良是。乃母痾于床，室无妍婢，竟不知何以自娱也。予初谓叔知我，遂笑曰：我与沙同之，叔何独诮我？而饕实不知翁事，因悟，亦笑曰：翁而可同幸之也，叔而何独烝[1]之乎？予愧，面赤曰：彼时尔兄未归耳。今尔兄已家居，奚妄想为？饕曰：今兄不在也。亟了我不然，岂惟以翁事白兄，亦当以盈郎事讦嫂也。予笑曰：尔入我目中久矣。第恐未足以满我，徒接无益，是以忍之耳。既为甫啜来，木杓太羹，应不尔惜。遂共饕寝于榻。

初意饕之阳，纵不敢冀若大徒，次之亦不失翁荤。庸讵知出盈郎下。予哑然笑之。饕自谓能竭力矣。而孰意予所藐焉者也。饕盘踞腹上，抽送不已，而太仓之弟米，大泽之垒空，初无能磅礡之而遽曰：止矣。予又哑然笑。饕挥戈倒杆，造之力不逮，而情自有馀，亦足取笑。大无兴趣，卒不知予与他相洽诚水者，却欣欣然喜哉。亡何举一子，不知其为盈郎者，大徒者，伯与叔者，翁与夫者，抑佛门弟子者。子貌不偏肖，予亦不能决。自思之曰：必有为之父者。

予妹娴娟，适费家。费婿亦业儒，与予夫善，而讯弹文墨意，遂合成莫逆。予以姨常见之。见其魁梧矫岸，真一丈夫，而鼻大如瓶。予自思曰：是必伟于阳者。心愿识之。因盈郎而通意于费。费最善钻窥，闻之色喜。

时夫偶延费饮，顷刻间，夫大醉，留费宿书阁而入卧。夫卧鼾如雷，予悄然出闺，往见。费惊喜，不出一言，惟抱予置膝，令予坐以面向费，而费以势插焉。乃中材耳。谓鼻大而势粗者，其以虚语欺我哉。然费之势坚而热如火，能令爽然。费端坐不动，而惟以两手挟予，使起，复顿予，使坐，且起且顿。予亦因而自摇之，益爽然。予曰：姨夫妙法，令我魂摇。费笑而不言。复令予背费而坐其膝，从后插之，又复起顿，予更佐之以摇。固大爽然曰：此行良不虚矣。恨费不能忍，须臾而溢。予意未慊，不起。费仍前起顿。予恍然若蚊簪我肤，而帚扫我耳也，予爽不可言。予曰：予心中又增一情人也。盈郎中热曰：主且醒。予曰：再溢当不相强矣。费令予立而俯，据于椅，费亦立而插之，不复事起顿，而若以披执大锐焉。予俯首窥之，益欣荡出望外矣。乃费又溢予阴，惝若子母将军炮婴城而发之，其达之远可想也。两溢后，费意虽尚锐，而插者渐减坚热之味。予曰：郎怠矣。笑而起曰：享其妹，而复吞其姊，尔欲难盈。置于膝而更猎于椅，予之欲盈矣。谨辞。费亦不敢留。

及门，盈郎曰：愿假其下体。顷视久情固难遏也。予曰：便当酬子通好之德。不意盈郎甫立御予，而又汨汨自流矣。然彼偶也，不能长餍予。予纵劣不愈无乎？子慎母惭。

早秋值翁寿，而翁不与沙先期而进幸曰：称觞也。寿日三子张宴肆席，为翁庆眉寿，演优于庭。优之中有正末者，孤者，卜者，嗑瓜者，旦者，演元剧。予内垂帘而观之，旦中名香蟾者，窈窕而媚，最为豪家所顾。予细视之，衫袖轻盈，而眉目如画，绝与美妇人无异。且清沤若丝管，将绕梁而遏云。艳羡之，密令女奴捧茗一瓯授之。曰：二小君所赐琼浆也。其饮之，乃沁于茗中者匪果也，金戒指二，珠九颗，又一琥珀坠者。香蟾会予意，饮茗而怀所沁者。茅畏耳目，未有以应命耳。予夫与宴，旋为一友牵去。不知何故，乃演剧竟，而夫犹未回。予密令女奴谓之，曰：二小君延先生入欲以作字。香蟾谢曰：奴不能书，何以入诲。女奴曰：君之命也，毋辞。香蟾曰：君命应即行，第路迂回，而往来稠，足不可前。能无值者，且忽离群，将为同侪所疑。女奴曰：路生人众，妾导子而庇之。同侪疑之，可无问也。香蟾卸女衣，服男服，真美少年，此众女愿得而夫者也。

女奴善将命竟以香蟾至。予实招之使来，故不甚愧。灯下凝妆而坐命女奴扃户，抱香蟾曰：玉人也，王子晋耶，其潘安仁耶？香蟾曰：我路人也，而入大门，天作之合，夫复何言？明日思之疑梦中耳。予曰：子不我弃，安能弃如遗迹哉！予挑足而仰坐，香蟾中窍而进。不异常，入，然远胜克饕者。既进矣，居中如振铎不能快予。而予于灯下视之，其貌莹而媚，足令人溺爱而不释手。逾时看毕役，予曰：吾子秀色可餐。以吾私子，我觉形秽，而必私子者。庶他日两不忘耳。后会不可期，长教悒快，奈何奈何。香蟾曰：自愧无以供君欢，聊以故命前耳，露其丑而不我责，又何敢掉臂而忘此乎？予曰：若是，其不相负也，复何恨。因遗以玉簪一。

嗣后忽忽度日，数年中无所遣者。二三旧好，相接如辘轳。予向所举子，名之曰绳武，年稍长，欲遣之乡塾就外传。而恐塾多蒙童相逐为嬉戏，乃特延朝歌邑之学者，谷姓，德音名，年三十，颇精健，而不肥。课予子甚笃。予日治饔飧，以奉之。予意切切，欲谷私而畏其阳于人，辄踌躇不敢往。

是岁予夫他出，予年已三十馀，色稍衰，事膏沐为容，可与笄者俪美。此时较二十岁时，欲念弥急，夜苦不能寝。寻克饕娶妇，予徙居西楼。谷课子居东楼，而窗遥相望也。予晓妆每为谷所望见，夏月或出酥胸，或解裹衣，多为谷所属目。而谷又时当窗而坐，课予子，予刺纹窗下，谷遥望不移目。

予曰：点奴计将挟我，我则何以致之。供予奔走者小童名玲萃，玲萃幼而愚，无所推，因遣之致殷勤焉。谷曰：为语小君，来意已心铭之。但事小君者皆悍妇也，用是不敢入虎穴而俱骊龙之睡。玲萃回以告，予曰：先生其周详者乎？曷不以女奴先之。予婢之长者曰青莲固狂骚者，是可为饵。因呼青莲曰：试蹶东楼，招予子而归饭。

青莲往，谷已达予意，即强持之。青莲始而拒，而后亦不觉其欣然受之也。谷努力事之，颇得其欢。谷曰：我欲狎小君。青莲曰：恐不可动，敢不为予图之。归而微以言动予曰：谷生真良士哉。予笑曰：尔必私之，吾愿与子均之。青莲喜曰：谷实有心君，幸惠之。予曰：其具何似？青莲曰：昂藏伟壮，非寻常物，似驴之行货耳。予曰：可矣。夜令来。

谷于月土时蹑西楼而登揖，予答拜。谷曰：犯不韪以造妆台，罪万死。予曰：清风朗月，不耐孤枕，欲共君谈宴，以度此良宵，胡以谦为？遂并肩坐。予心动，不复能玩月，而青莲曰：可寝矣。即各解衣，灭灯共寝。谷曰：卿之好我，无望之恩也。其敢以驽骀泛驾而自贻戚乎？捣之初，入果似难容者，迥异前所历诸物。及更入之，觉充满快人。又入之，穴无隙矣。上下四旁，皆所蟠际。予曰：先生之宝异哉！非青莲几误我一生矣。不韦、嫪毐[2]，当不过是耳。

谷之物既伟，而复长，入不已，益令爽然。汗沾背。又美伸缩法，体不动而内若掷梭，真令人乐极。欲涛之泻可知也。物之口，能开能合，而含予之蕊，即令人百骸欲酥，乐不能堪，辄昏晕。其伸缩最久，数可数百。

予曰：不料死子手。谷曰：将为我死，我何惜以一死报乎？予曰：乐诚非常。其缩也，若以纳括，而伸又若凿之中孔。谷亦曰：卿之鼎，如吾之美馆也。良不得易。其穴不深，而能受。不浅，而能迎。不严密，而轧轧焉，绕物而进。予曰：爱我甚矣。是夜，谷达旦不寐。予虽因之疲甚，然称快不已。已必谢绝他人，予而专萃焉。

谷家贫，衣皆布，予为之缝裳，表里皆绮锦焉。谷生夜事予，虽力不替，而予怜之，为之和治补髓壮阳丹，并采战要药，令晨服之。未用早饭之前，或煮龙眼，或煮参汤而食之。不少间，又托克饕，以绿绫白金送至其家，供馔。脱簪珥以求丰美。乃谷生骄，饭稍迟，则虽罗列，而必以手掷之地，怒不食也。予无奈何，更治以进。谷既丰肥饶足，益事予，意甚笃，予亦大肆淫亵，而无遗憾。独以青莲在，少分予而及彼。然彼为功首，亦所甘也。

予既耽谷，遂不复顾盈郎，盈郎怒，与大徒谋曰：必败彼事。因遥詈谷，使闻之。栾翁闻来，予词色亦不婉，强而相接，殊不在此。疑而恨予。克饕虽近与私，予渐与疏，时来狎予，而予意在于谷，亦勉为了事耳。饕亦不快。及知与谷私，亦恨予。里巷哗然歌曰：上官阿娜，狎尼朝歌，朽名宣著，沙石难磨。亦不知更有私者。

予与谷渐无顾忌，无之而不狎也。翁与饕尝值之，詈曰：有是哉！声闻外矣。大徒不敢告予夫，而谓之予子曰：尔母私尔师而不能去，尔师而乃纵尔母。予子长矣，闻言亦恨予。

费婿来修旧好，予拒之曰：妾老，不能复事君屡也。迂而蹈出阈之行，何敢再乎？费疑而讯之饕。知行方贾宠曰：贫子不容于死，此妇亦太无赖。亦恨予。慧敏时来谒。予欲以中表见，慧敏亦将四十局，谓诸生初非以私，于偶通问耳。遇谷于中堂，谷恐亦为予所私者，曰：是将割我肥。大骂曰：何物野奴，造中堂而谬称兄弟，速去，否则嘱獒噬尔胫。慧敏恕曰：以礼通而恶声至，彼且彼，何人竟以酸卵臭蛋耳。遂返出，途遇费婿，告之故。费曰：姨近日太无赖，顷辱子者即所私之谷也。囚详告慧敏，曰：必告克慵。寻告予夫。

予夫惊曰：知之矣。犹豫未信。问予子，曰：果耶？子曰然。问翁曰：闻乎？翁曰：熟耳之。问饕曰：见否？饕曰：屡矣。予夫叹曰：以妇之不端，里巷歌之，友人知之，举家窃相笑，而独我不知。我其蠢然者耶！呼予曰：畜，我将断正首，暨谷奴首，而鸣之民牧，然吾不忍为。呼谷来扑之来。谷泣曰：亦赦其馀息用。命举家之人笞之。自翁而下，各笞谷数下。谷哀嚎若驴鸣。血肉决裂。饕为之请曰：罪在嫂，彼不足深罪。乃令人曳之去。予夫凶悖，手握予发而乱击予。予愧不能言。夫曰：淫而贱，其速缢死。予玉筋双注，曰：妾淫矣，何忍置死地，愿受刑，誓改行。予夫笑曰：畏死而自前濯诈也。否则饮鸩而死。翁曰：仲子妻不端，子不幸也。遣之归，可矣。逼死忍也。我必不许。予夫曰：遣之归，彼之上愿，何易易也。予子曰：必欲杀吾母，吾亦随之死。予泣曰：凯风七子，母亦不保，况贱妾乎？姑曰：妇事予甚谨，今日之事，善遣之。予夫曰：诺。不为慵也。妻者不为武也。母立遣予归母家。予悔恨惋叹，与子诀别。孑然一身归。

时父捐馆，母以无子不深罪也。曰：姑依我时，予年三十有九岁也。予既与夫绝，人莫不知。每出入指之曰：此栾家败节妇也。予怆然自悲，曰：我之中道绝也。宜哉！当处闺中时，惑少妇之言，而私慧敏，不姊也。又私奴，不主也。既为妇，私盈郎，又为大徒所劫，亦不主也。私翁私伯，不妇也。私饕，不嫂也。私费，不姨也。私优复私僧，不尊也。私谷不主人也。一夫之外所私者十有二人，罪应莫赎，宜乎夫不以我为室，子不以我为母。梵梵至今，又谁怨焉！咬指出血曰：誓不作色想。从母礼三宝持珠，服斋俯首，忏过曰：欲海情山，积辜无极，愿以清凉之水，洗我淫心。时予夫一家之人，及慧敏与费，皆断念绝足，不与予往来。如海闻予被出，而礼三宝，令头陀探予。予始不知如海所使，而出见焉。头陀窥予独立，告予曰：我某空寺头陀也。予闻之，知为如海所使，面赤，内走，而呼家童逐之。如是苦持三十年。今七十矣。此念灰死。闻予子有声于乡里，予亦不动心，回头自念，真成梦幻。予老矣，无畏嘲笑。故亹亹言之。子塞耳否？

筇客曰：少妇传授心法，媪苟不言，夫谁知之？唯其言堪付一笑。殆痴婆子耶。作《痴婆子传》。

诗曰：

心在巫山意在云，只缘宿世有情根。

阿娜尤愧能嚼指，今者佳人更倍增。

上官氏历十二夫而终以谷德音败事，皆以情有独钟，故遭众忌，克慵但知有谷，而出妻，其馀不知。极矣。是书行乃正闺困，严防闲之助云。