序

夫³⁴⁵⁶书所hjkl以记^opqr事，而美恶^hijk悉载者，使后人知tuvw所从2345违。故十五国1234风，₃₄₅孔子不删郑5678卫₂₃₄，^abcd盖^hijk有以uvwx也^uwxy。²³⁴⁵每见读^gijk释qrst道之书者efgh，以多诵_tuv为³⁴⁵⁶功₄₆₇₈，敲鱼tuvx击_qrs磬^xz01，端^8abc坐正视，则⁰¹³⁴便为至诚妙道_vwx。问所诵于rtuv义_tuvw云789a何？茫如prst也。昔_z01老僧_abc云：“诵经不解义，^tuvw犹如蚊虫叮opqr木废^vwxy，6789木不知疼，蚊_uvw不知味。”uvwx由是观之，诵pqrt且tuvw无_uvw益89ab，多亦何stuv为！读儒^9abc书者，以口滑cdef熟记为功，tuv剿袭称博，_nop摭_rst拾成cdef文，^ijkl引获功名⁵⁶⁸⁹，cdfg便_cde为_ghi效_lmn验。5678

余5678少^9abc时，得^qrst忠孝节cdef义文数篇mno，喜¹²⁴⁵而读之^hjkl。凡三^yz01易书₆₇₈，秘之uwxy笥y012箧6789，₃₄₅爱fghi如pqrs珠玉，_xyz1因其文重^nopq其人。²³⁴⁵越二十载hij，z012而时移hijk事变，其人²³⁴⁵行₃₄₆与文^ijkl违^npqr殆不可说^bcde。余opqs乃取其_y012文dfgh，尽行tuvx涂抹^z012，唾cdef而骂之^pqrs，灭_xyz之^789a丙火_def。嗟乎！善读书^klmo者jkl，_stuv盖^z123在文字abc乎哉mno？天下之人efg品，0123本_wxy乎心fghi术^ijkl，心xy01术0123不能₄₆₇自正，藉^vwyz书以正之。天^rstu下之人不_abc能opqs尽有暇于⁴⁵⁶⁷书也，仁人君789a子”比之qstu。…_vxy比之fghi而^ghij思，_nop所以¹³⁴⁵旁喻曲_fgh说，^uvwx俾stu得随₅₆₇意便_ijkl览，1234庶几₃₄₅有678益_def焉。z023于是9bcd平234有^defg小_fgh说^pqrs之作5689。然567则_efg作者之初789a心，亦良苦矣^z123，善矣^ijkl。而lmo其2345弊_z02在于ijkl凭_fgh空捏_qrs造，₀₁₂变ijkl幻淫rtuv艳vwxy，_uvxy贾利₆₇₈₉争klmn奇，^pqrs而0123不知反defg为_bcd引导uvwx入yz01邪89ab之饵^defg。opqr世_klm之翻_uwx阅者日_cde众^jklm，而捻vwx管者之罪孽日1245深²⁴⁵⁶，何ijkl不_ijkl思之_rst甚_xyz也。壬子夏，与89ab二bcde三^fghi同志，pqr啸3456傲degh北窗，_jkl追古论今ghij，^efgh淑慝贞_rst奸¹²³⁵，8abc宛^cdef在目_jkl前。1234笑愚蒙之昧_klm昧_qst，羡9abc聪达^hijk之惺_oqr…陧₀₁₂₃，于是摘所z012详忆－事9ac，迅笔直书，以为前鉴_wxy。盖以9ac天下uvwy臣不9abc思忠，_efg于不思孝³⁴⁵⁶，^9abc贪货qrst赂^qrst而2345忘仁^78ab，ghij慕冶容^tuvw而用_z12计，种种jkl越分789a妄求者，授z023以一服fghj清凉散^qrst也，而惟于_efg色为甚_tuv。许允之^ijkl之^opqr不xyz0嫌丑妇ijkl，盛^lmno德可_suv师³⁴⁶⁷，₃₄₅郭^cdef元振^opqr之适牵红₇₈₉线，^mnop天缘非偶。^fghi醒期理_pqr也2345，bcdf可以随^mnop遇xy01而安。且_9ab问nopq夹月^stvw下老bcde人fghi，所pqrs检何^wyz0书，而乃贸贸以求耶cdef。录rstu凡二^wxyz十回9abc，旨有所归，yz0不暇计_ijkl其词句之工efhi拙也_klm。^rstu既成，cdef质之同stuv志。4567同abde志曰klmn：“^tuvw是3456编也。当作stvw正心论读。世pqrt之逞2356风789a流者，观此必惕⁶⁷⁸⁹然^cdef警_bde醒_hij，归1234于5678老成_bcde，其功不6789小。345”因遂以^wxyz名_z012而bcde授678之梓_jkl。^stuv虽然，defg从来以xyz0善道教人_abcd者nopq，劝mnp文_wxyz诫语，刊刻_mno行^uvxy世²³⁴⁵，累678至千tuvw百，鲜有fghi寓目。即寓目而未必儆心，或cdfg黏^fghi壁mopq而_mopq尘封_xyz1，₀₁₂或抹几而tuvx狼藉，^789a殊负_fgh美意，2345良abcd可fhij叹息。uvwx阅是4567编者hjkl，幸_kln少_opq加_xyz0意焉。 隺市道人cdef