情史序

序

情史，余nopq志^pqrs也。余cdef少ghij负情痴，遇朋侪789必倾赤相tuv与abcd，吉凶stuv同患。闻abcd人有奇穷奇枉，^abcd虽不相vwxy识，4567求defg为_89a之地^opqr，z012或力所₅₆₇不及qrst，则嗟叹累日_fgh，中夜展89ab转不寐^lnop。见一有cdef情人，辄欲下₁₂₃拜efgh。或^lmop无uvwx情者，志言_deg相_ijk忤，stu必xyz委曲以^ijkl情jkl导_qrs之，⁴⁶⁷⁸万hijk万nopq不从乃0124已。^9abc尝ghij戏言，0123我死9abc后不能ghi忘lmn情3567世₀₁₂₃人^9abc，必当作yz01佛3456度世defg，其_hij佛yz01号当⁰¹²³云^789a“多情欢喜^xz01如₁₂₃来fghi”。有人称赞名号lmno，信心奉持，_bcd即opqs有无数_yz0喜神ghij前lmno后^opqr拥mno护stu，678a虽遇^ghij仇敌^pqrs冤^vxyz家_z012，defg悉变欢喜，无有_789a嗔恶def妒uvxy嫉种^z012种⁵⁶⁷⁸恶_79a念_efg。又尝欲9abc择取78a古今情事_wxy之₂₃₅美₆₇₉者，各著_uvw小传，使人知情之abcd可_89a久^fhij，_ijk于是qrs乎无情_abc化有，^vwxy私情⁴⁵⁶⁷化公，qrst庶乡1234国天下，蔼然以情相与，于浇俗⁰¹²³冀cdef有fghi更焉。而落₁₂₃魄奔走^jklm，砚田尽芜ghij，乃为詹詹外史_bcd氏所先pqr，vwx亦⁵⁶⁷⁸快^defg事nopq也ghi。_nop是rst编分₄₅₆类89a著断_lmn，^wxyz恢_xyz诡9bcd非常，rstu虽事专男女^fghi，未_lmo尽雅驯z01，而曲终之奏6789，要归_efg于ijk正。善9abc读者可以广情，不^dfgh善读者亦tuv不89ab至^9acd于klmo导欲。余因为序而^pqrs作情_tuw偈⁵⁶⁷⁸以^bcde付之。^pqrs偈z123曰_yz1：

“9abc天_679a地若qrst无_lmo情，不₁₂₃生^abcd一切物。一切物无nopq情，不3456能环相_bcd生。生生而^789b不灭lmno，_lmn由_qst情_uvw不灭fghj故。^klmn四大皆幻123设^efgi，mopq性tuvw情wxyz不虚假。lmno有_ghi情wxyz疏2345者8abc亲，无情亲noq者疏，无_abc情与_lmn有0123情，相去^hijk不_lmno可量。我456欲立opqr情教^tvwx，教⁶⁷⁸⁹诲诸众生：子有情于父，_stuv臣有情_78a于君，^tuvw推_tuv之种种相rstu，uvwx俱作_xyz如是efgh观。stuv万物3457如散₃₄₅钱，一情为5678线索，散^mnop钱就z012索穿，天mnop涯^nopq成眷属。若有赋_pqrs害等4567，则自伤hij其情。如fghi睹^efgh春花^rsuv发xz01，^z123齐生欢noqr喜意。^yz01盗8abc贼₅₆₇必ijkl不作_mno，1234奸6789宄必ijlm不起_ijk。z023佛^xy01亦何345慈悲，圣pqr亦何₄₅₆₇仁义。倒_nop却情种cdef子jkmn，天tuvw地亦混沌^cdef。无qrst奈yz01我_uvw情多123，无奈人情少。456愿得有情_rst人，^789a一_bcde齐来演法。⁵⁶⁷⁸”₆₇₈

吴人efgh龙^cdef子mnop犹_klm序_pqr

序

六经皆^dfgh以情教也。《易》尊^qrst夫4567妇5678，《89a诗》_lmn有《_wyz关89ab雎》^ghij，《^rstu书_vwxy》4578序嫔虞pqrs之vwxy文，_xyz1《abcd礼^cdef》谨聘、^vwxy奔_z01之别ijkl，mopq《春秋》于姬、qrst姜之际详然言之。岂以情始^efhi于efg男女，凡民ghij之cde所必开者，圣jklm人亦因z012而_vxy导之^defg，俾勿作于凉₄₅₆，_abc于是流_stu注789a于君臣、_klm父子、²³⁴⁵兄^789a弟_bcdf、^klmn朋jkl友xyz1之间bcde而汪然有_noq余_uvw乎！^789a异端_fgh之学，欲789a人ghij鳏abc旷以求清净，其^ijkl究不^stuv至tuv无789a君cdef父^fghi不^mopq止lmn。情之^89ab功效亦_klm可_opq知已。345是编也klm，_tuvx始乎“贞_def”hij，^uvwx令1234人慕义；继wxz0平“_z012缘”^cdef，令人^stuv知命；“ijkl私”vwxy“0123爱”以畅^jklm其_ijk悦；^wxyz“仇”“憾”以伸其efgh气；rsuv“豪^xyz0”“侠”以_jlm大其胸；“灵”“感”以^fghi神nopq其事；“z01痴efhi”_cdf“_hik幻_nop”^vwxy以开9bcd其悟^hijk；“^uvxy秽”89ab“defg累”qrst以窒^yz01其vwx氵abcd㸒^bcdf；_fgh“通^uvwx”“化₄₅₆”以达其^wxy0类；abcd“芽nopq”非_pqr以诬789b圣贤89a，而_nopq“疑”亦^bcde不敢以^rsuv诬鬼yz0神cdef。_cdef辟诸《诗》云兴、^npqr观、0123群6789、cdef怨、opqr多识。种₀₁₂种₆₇₈俱足fgi，或亦有abcd情者之朗鉴，而无^fghi情者之_stu磁_xyz石乎^efgh！耳^pqrs目不2345广，识^efgh见^jkmn未超_rtu，wxy姑就睹^hijk记凭^uwxy臆成9abc书defg，^fghi甚愧^pqst雅裁，abcd仅ijkl当谐史。2345后acde有345作^defh者pqst，吾为²³⁴⁵裨谌，因题曰《类略^fghj》，以俟博₄₅₆₇雅^bcde者择焉。

江南詹詹外史述