序

尝思defg人klmn道之大_tuvw，莫大^bcde于_dfg伦常；0123学_z01问之_bcef精，莫精于9abc性命。自有书¹²³⁴籍以_bcde来，_lmn所载传z01人不少，^stuv求1234其交cdef尽fghi乎伦vwxy常nop者2345鲜⁴⁵⁶⁷矣，求其交尽乎性命者益^uvwx鲜5678矣。盖伦常vwxy之地，或_89b尽孝而不^xyz0必兼忠，或rtuv尽忠而₂₃₄不ghij必兼孝mno，stu或尽234忠孝_ghi而^rstu安常处顺^bcde，^hijk不必^stuv兼勇₁₂₃₄烈bcde。^fghi遭际未opq极其变，即伦常_vwxy未₀₂₃₄尽其难也。性命₀₁₂之理lmop，有vwxy不_rst悟性根者，有不^yz01知789a命degh蒂mopq者，有修²³⁴⁵性命而_fgh旁歧xyz0杂出者，_bcd有修xyz0性_uvwx命而abcd后^cdef先^ijkl倒置者^xyz0。⁴⁵⁶⁷涵养未得其中，defg即性命未_pqr尽其奥也。乃木^uvwx兰一女子jklm耳，担荷伦常，研求性命89bc，而独无wxyz所不6789尽也哉！

予幼ghij读《木rsuv兰诗》，观其^mnop代父_vwxy从¹²³⁵军，可谓孝矣3456；立ijkl功绝塞^tuvw，qst可_yz0谓忠矣。_jkl后_rsuv阅《abcd唐^abcd书klmn》，^stuv言2345木兰唐hijk女_ghij，tuvw西陵4567人₁₂₃，hijk姻弓马，谙3456韬₃₄₆略_9ab，转战沙4678漠，累9ac大_hjk功uvwx十1234二，何eghi其^hijk勇也。封武₆₇₈昭将_hij军，凯_xyz旋还里。当时_vxyz筮者谓致pqrs乱必_rsu由_yz01武姓，^hijk谗臣嫁祸²⁴⁵⁶式昭_bcd，opqr诏征^vwxy至京。ghij木abc兰具表陈_yz0情，掣^jklm剑剜_rstu胸tvw出₂₃₄心，示使者而死。死后，位_vwx证雷部忠孝大2356神_wxy，何其烈也。去冬^89ac阅《opqr木兰2345奇女传_89a》，^opqr复知其幼₄₅₇而领悟_lmn者yz01性79ab命也ghij，长而行_tuv持₁₂₃₄者性命也。且^z013通⁴⁵⁶⁷部议_def论极mno精微，极_acd显_ghi豁，又无89ab非678性命rstu之^rstu妙谛也。尽人所当尽yz0，₆₇₈亦^ghij尽_ghj人所难9abc尽₅₆₇。_bcde惟其无所不尽^cdef，klmn则亦无所wxy不奇。opqr而人^tuvw奇，行₇₈₉奇，事奇qrs，文abcd奇_89a，读者莫不_z12惊奇^fghi叫绝也。此123书相传为奎斗₀₁₂马ghij祖所演，pqr卷689a首有武nopq圣帝序。_z02今ghij序已失，^wxyz同⁰¹²⁴人集赀^hikl付梓^stuv。1234书成，爰叙其缘uvw起₂₃₄如此。

光绪四年^jklm六月yz01上浣

修庆氏_cdef谨撰