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전송시

송시는 당시의 전통을 계승하면서 혁신하여, 소식, 황정견, 육유, 양만리 등 많은 뛰어난 시인을 배출하여 이취에 뛰어난 독특한 송시 풍격을 형성했습니다.

義榮見示和禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素不曉佛法今以受持孔子教中而見於窮居之所日用者和成七首 其三鄭剛中

陋屋三間草蓋成,四時蘭菊薦芳馨。 但知後圃多栽橘,何必陽山獨采苓。 破睡雪花茶滿盌,慰懷春色酒盈瓶。 與人無怨亦無德,自覺長年心自寧。

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義榮見示和禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素不曉佛法今以受持孔子教中而見於窮居之所日用者和成七首 其四鄭剛中

官不追求盜不窺,得閑終日閉荆扉。 有時斸圃趁春事,幾度荷鋤隨月歸。 酒裏最思陶靖節,江邊時憶謝玄暉。 自知此外無他障,一任蕭然鬢髮稀。

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義榮見示和禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素不曉佛法今以受持孔子教中而見於窮居之所日用者和成七首 其五鄭剛中

松林竹塢雨冥冥,對坐焚香一縷青。 掃壁靜開摩詰象,研朱閑點太玄經。 愚癡我豈能無漏,警悟人皆誚不靈。 允願凉風吹酗毒,要令舉世得醒醒。

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義榮見示和禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素不曉佛法今以受持孔子教中而見於窮居之所日用者和成七首 其六鄭剛中

瓜滿前疇菜滿畦,赤松屋北寺居西。 不村不郭常安穏,非律非禪自整齊。 靜見游魚潭底樂,任從幽鳥葉間啼。 此心得趣知誰解,一月寒光印碧溪。

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義榮見示和禪月山居詩盥讀數過六根洒然但余素不曉佛法今以受持孔子教中而見於窮居之所日用者和成七首 其七鄭剛中

經史何須萬卷開,書多方朔反詼諧。 能言正恐迷難出,絕學方知進有階。 角逐英雄都掃地,留傳功業謾磨崖。 若無反照觀心術,永墮諸塵萬事乖。

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石季平嘗爲于仲模詩改二字後仲模有詩來復用韻報之且慶朋友間漸能琢磨責善追復古風焉鄭剛中

趙璧微瑕豈易攻,抉磨深賀得良工。 古人規誨有餘樂,近世交朋無此風。 二字相禆何預我,一篇兼報重煩公。 新吟若掛高門外,價比千金迥不同。

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寺前書院中寄季平鄭剛中

已投幽僻避塵坌,更向簷頭著小門。 滿案韋編供白晝,一爐柏子對黄昏。 後生秀爽慚無補,舊學荒凉喜再温。 此外清愁是何許,杜詩韓筆少人倫。

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後圃石榴初爲夏日所暴得秋雨所爛易落雀又從而竊之樹間日以彫疏顧其餘尚可侑吾小飲因成一詩而摘取之鄭剛中

初見纍纍小圃中,鼠偷雀啄樹將空。 久遭日暴皮先罅,未借霜寒子半紅。 爽味尚堪供齒頰,清漿聊可潤心胸。 小籃親摘提取便,聊得鋪排薦飯鍾。

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