당시는 중국 고전 시가의 정점으로, 이백, 두보, 백거이, 왕유, 맹호연, 왕창령 등 많은 위대한 시인을 배출하여 무수한 명편을 남겼습니다.
就中慈母感兒情,失便哀啼處處驚。 門市人多非是母,雖然觀矚淚還盈。 母來尋見兒還見,當下回顏不作聲。
眉間豪相燄光身,事見爭如理見親。 事有只因於理有,理慈(《景德傳燈錄》卷二九作「權」)方便化天人。 一朝大悟俱消却,方得名爲無事人。 。
沙門莫苦遠祇桓,身四威儀且自觀。 蓬若出麻終不直,僧離清衆太無端。 從前上古諸先德,盡向叢林裏獲安。
人天須假像行持,無像無形世豈知? 空生體得巖中坐,華雨由來責見遲。 三乘欲學如斯事,直似空生方始知。
一切名山到因脚,辛苦年深與襪著。 如今年老不能行,手裏把箇破木杓。 破木杓,俵與衆生甘露藥。 衆生喫了盡惺惺,一切昏迷皆失却。
無端遣問墨池邊,染得身衣黑似煙。 却去上流清處洗,身心用盡亦如然。 令教脫却重披素,不免依前著淨緣。 染淨二途俱不了,到頭須得自心玄。
擬住城隍守不非,見雲生處又思歸。 三間茅舍喜猶在,九帶青蘿尚遶圍。 松柏近栽方始盛,槿花秋首未嘗萎。
自從知如覺無明,一衲隨緣祇麽行。 被人駡辱無心諍,見說無爲上擬爭。 祇合守愚居暗室,又緣緇素要分明。 爲報往來參學者,得師無意始無生。