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전당시

당시는 중국 고전 시가의 정점으로, 이백, 두보, 백거이, 왕유, 맹호연, 왕창령 등 많은 위대한 시인을 배출하여 무수한 명편을 남겼습니다.

爾時大士語諸弟子晝夜思維觀察自心生而不生滅而不滅止息攀緣人法相寂是爲解脫乃作五章詞曰 五傅翕

五更初,稽首禮如如。 歸依無新故,不實亦不虛。

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行路難二十篇(幷序) 第一章明心非斷常傅翕

君不見自心非斷亦非常,普在諸方不入方。 亦復不依前後際,又復非圓非短長。 湛然無生亦無滅,非白非黑非青黃。 雖復念慮知諸法,而實不住念中央。 衆生入而無所入,雖...

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行路難二十篇(幷序) 第二章明真照無照傅翕

君不見真照分明性無照,通鑒坦蕩復無平。 安住無明知明照,了達明照之無明。 一心永斷於諸行,始復勤行於不行。 一心非心亦非一,無一無心行不生。 識心即是無生法,非...

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行路難二十篇(幷序) 第三章明心相實相傅翕

君不見心相微細最奇精,非作非緣非色名。 雖復恬然非有相,若凡若聖己之靈。 此靈無形而常應,雖復常應實無形。 心性無來亦無去,緣慮流轉實無停。 正覺此之(《宗鏡錄...

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行路難二十篇(幷序) 第四章明無相虛融傅翕

君不見決定法中無決定,虛妄顛倒是菩提。 若心分別菩提法,分別菩提還復迷。 若了此迷無分別,迷與分別即菩提。 分別菩提非一異,恒一同體不相離。 安住性空真實性,空...

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行路難二十篇(幷序) 第五章明凡聖非一非二傅翕

君不見煩惱茫然非是一,雖復非一亦非多。 若能照知其本際,即是真身盧舍那。 入於微塵亦無礙,無礙體寂遍娑婆。 凡聖兩途非二處,生死涅槃常共和。 雖復強立名和字,只...

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行路難二十篇(幷序) 第六章明心性無染傅翕

君不見智人求心不求佛,諸法寂滅即貪淫。 愛欲貪淫從心起,我亦徵心於無心。 若也求心復不得,自然無處起貪淫。 貪淫無起亦無滅,顛倒非淺亦非深。 又亦不得非貪欲,無...

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行路難二十篇(幷序) 第七章明般若無諍傅翕

君不見般若真源本常淨,生死根際自虛微。 即此生死真般若,離斯外覓反相違。 心若分別於生死,諸苦毒難竟相追。 今若事之爲功匠,虛妄顛倒不能歸。 而此但假空言語,淨...

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