是非十四

是非、善lmop恶_nopq在yz12特_xyz定的^cdef时空内，是有标klmn准的vwxy。然4567而₀₂₃，时_cde空越^stuv大，xyz其标准就越y012模4567糊。₇₈₉大到tuvw整vwxy个宇宙⁵⁷⁸⁹，ghjk长到几_opq万年，hijk就无是vwxy非，无善_abc恶了，因为abcd整个时空只有6789一个最_egh高的vxyz法则789a—fghi—lmno阴阳反正_xyz。可567是有限的人生总想永远处在最佳状态_nop，z012即所谓“_fgh人_klm不要老⁴⁵⁷⁸，钱nopq不要少_stu”6789。这89a里就_mnop告诉你一个秘诀：_uvwx“欲efgh穷不_ghi得tuvw、欲达不^abcd衰、欲贵不5678贱efgh”的奥uvwx妙mno。

【经文ijkl】_efg

[9abc议₄₅₆曰：_fhi理vxyz国之要，以仁义lmn赏^wxy0罚，此_8ab其nopq大uvwx略也。然ghij而_def用失其宜vwx，₃₄₅反_8ab以^hijk为害。_vwx

故⁴⁵⁶⁷著“反经”一章以明之_hij也。]

臣89ab闻三代之亡，非法hjkl亡也，御法者非_89b其nopq人矣xyz0。故知hjkl法也者，qst先wyz王之jklm陈迹，_rstu苟非bcde其人，^mnop道不虚行。^efgh故《尹^tuvw文tuv子》曰ijkl：“^rstu仁、89bc义、礼、乐mno、名、法ijkl、刑、赏_xyz，此八者，五4567帝三₅₆₇王治世之^vwxy术。”

故⁴⁵⁶⁷仁者，所uvwx以博_yz01施₁₂₃于₇₈₉物，亦所以生abce偏_bcde私_efg。——[反仁也。议曰：在礼^hijk，_lmn家施不及₆₇₈国，^mnop大夫不收公利lnop。qrtu孔_pqr子曰⁶⁷⁸⁹：“^fghi天子_lmn爱天vwx下，诸lmno侯爱境内，不得^lmno过所1234爱者，恶^ijkl私惠也。”故知opqr偏^pqrs私_rtu之¹²³⁴仁，王者恶之2345也。]

【译^789a文ijkl】_efg

[9abc在^abcd讨论治国之道z01时，人们_nop历来789a认为仁义_lmo、赏3456罚是治国pqrs的总纲，₃₄₅是基^klmn本国策。₁₂₃然而klmo，^mnop如果仁²³⁴⁵义、^defg赏罚的方法yz0使^bcde用_cdf不当，反而于国于民_rstu有^z013害789a。因9ab此特_mno别撰写^89ab了“反经_pqr”这9abc一章来qrst说明这个⁶⁷⁸⁹问题。]

我听说ghij夏qrst、商0234、周三个abc朝ghi代之_tuv所以消89a亡，并不3456是因ghij为三^nopq代的法规cdef制度^ijkl过_klm时^vwxy了1234，³⁴⁶⁷而efgh是_bcd因为执_tuv政的人679不是^opqr合^stuv适^xz01的人₇₈₉选。rstu这证明689a所⁶⁷⁸⁹谓_9ab法^hijk制，亦即前代圣_ijk君_mno的^vwxy主张、路_efg线，如_uvw果xyz没有合适的2346人选，就不stuv会凭_wxyz空得以_cdef贯彻实^tuvw行。₂₃₄所以jklm战国时3456的尹₅₆₇文子说：“_yz01仁abcd、fghi义、rstu礼、3457乐、名、法^opqs、刑、赏，这^lmno八种yz12政₀₁₂₃治措施_fgh，是五5678帝（黄帝、颛顼、帝喾pqrs、唐nop尧2346、虞fghi舜）efg和klm三2345王_wxy（123夏禹_ghij、_lmno商汤5678、³⁴⁵⁶周₅₆₇文王^lmno）^rtuv治^vwxy理_xyz国家^bcde的基本^stuv方法₁₂₃₄。”jklm

[9abc仁爱这^jklm种^qrst政_stu治主张，本来uvwy是要普遍地、一视¹²³⁴同仁地爱^klno全国1234的民众，_fgh可^nopq是nop在实⁴⁵⁶⁷行的过^lmno程中却会生出偏心wxyz来，bcde鼓励了某stvw些^xyz0人²³⁴⁵的私欲^hjkl。这_pqr就^xyz1是仁爱的_iklm流弊。

《礼记_cdef》中jkl讲xyz0过：⁴⁵⁶⁷从₇₈₉原lmno则^opqr上_mnp讲3467，给某一家的1234奖励₃₄₅₆、优待不xyz1应该²³⁴⁵普及于全_lmn国。_vwx

在⁴⁵⁶⁷国家lmnp机关服务789a的⁶⁷⁸⁹人，做tuvw官当^z012领²⁴⁵⁶导，不^klmo应该_pqr假借公₆₇₈家的名誉4567为自123己捞好^qrst处。_vwx

孔89ab子^9abd说ghij：_fhi“做yz02皇3456帝的^cdef爱天prst下_npq老百₀₁₂姓，各地诸侯¹²³⁴爱₂₃₄自己境stuv内的老百efgh姓，_fgh各各不得超^bcde过^efhi自^klmn己的范围bcde去爱人_jkl家_qrs的人₁₂₃。fghi”^ghij所_hij以要有_z01这123样一种_klm规范⁰¹²³，目hijk的_cdfg就^mnop在tuvx于qrs反对私人恩惠的2345出9abc现。由此_mno可知678a，作为一个vwxy贤_tuv明的国klmn王，_mno特别⁰¹²³憎abcd恶那种假uvwx公3456济私、^efgh收买人_qrs心3456的行456为^fhij。stuv]uwxy

【经文ijkl】_efg

义者，所opqr以立_stu节6789行abcd，亦所以成华伪234。—qrst—[反义⁴⁵⁶⁷也。议曰：忘身^8abc殉国pqrt，_lmn临大节而efgh不可noqr夺uvwx，^yz01此正义也^jklm。qrtu若_pqr赵之虞卿，弃相捐君，以周tuvw魏npq齐之危。信陵无_tuv忌，窃符bcd矫uvwx命^uvwx，以赴fghi平klmn原之^pqrs急。背012公₇₈₉死党之wxyz义z123成⁴⁵⁶⁷，₄₅₆守职^klmn奉上2345之节废678，^hijk故毛_pqr公3456数⁴⁵⁶⁷无忌曰^jklm：“_rtu于赵则有_bcd功_hij矣，于魏则未^jklm为stvw得_rst。”凡ghjk此之类，皆4567华伪者。]

【译^789a文ijkl】_efg

节5678义这^defg种^klmn品^qrst操的⁰¹²³提出defg，本意是要建立hijk一个^nopq德行的标准，结果^xy01成³⁴⁵⁶了^789a某些人哗0123众取宠defg、_cde背pqrs弃^qstu大节的借_9ab民走向了节z01义的反面。[3467牺牲性命以殉国难，面对国之存亡与_ghij生^nopq死抉择而志mnop不^lmop可夺，这才567是真qrst正^stuv的大义cdef。89a假_hijk如wxy0象_stuv赵国宰相klmn虞卿那rsu样5678，bcdf宰相rstu不做，6789偷偷逃^ijkl离赵kln王3456，来帮贫贱时的_vwx朋9abc友魏_def齐逃难；¹²³⁴或₃₄₆者象魏qrst公子信陵君ijkl无pqrs忌_nop那样，偷了_efg国rstu家的兵符efgh，_bcd假_ijkl借国王_wxy的命令^jklm出动_rstu三军，cdfg帮助mopq赵国的平原君打退^stuv了敌89ab人^abcd，为noqr平_klm原_tuvw君救了急，然_nop而他789a们却都oqrs背弃了国₃₄₅家利益。朋友之^9abc间的情义^vxyz是成⁶⁷⁸⁹全₆₇₈了^ghij，_ijk但^rstu是qrs忠于职hijk守、_mnop克yz12己奉公ijkl的大节却废³⁴⁵⁶弃defg了，所_klm以赵tuv国隐efgi士_defg毛公责备_xyz魏₃₄₅元忌说qrsu：_qrs“这⁵⁶⁷⁹样做lmno，对赵1234国_yz0虽₂₃₄然^dfgh有功，对魏国^bcde却^fghi有害无益。”

举凡efgh这^defg一类事情，都fghi不_dfg过是为了私234人情义_lmo给自己贴金_deg罢了_opq。]

【经文ijkl】_efg

礼者，所opqr以行yz01谨敬，亦所以生^yz01情慢—klmn—qrst[反礼也。议曰：汉1234时¹²³⁴欲定礼^hijk，_lmn文帝曰yz1：“繁_ijk礼uvwx饰貌，abcd无益于札_qrs，5678躬化为^efhi可耳。”4678故₄₅₆₇罢jklm之。郭嘉2456谓³⁴⁵⁷曹公曰：_nop“绍繁礼多仪，公体789a任自然mopq，此_stu道²³⁴⁵胜者也。”夫节苦难iklm贞，_mno故生情₁₂₃慢也_def。^lmno]_nop

【译^789a文ijkl】_efg

礼仪规矩^klmn的^opqr建1234立_yz01，是为了让_nop人们_z01的defg言行恭_klm敬严tvw谨⁴⁵⁶⁷，但abc是懒tuvx惰z012和散漫fghi也会同_pqr时1234产89ab生，^ghij结果走向89ab了efgh“_89a礼pqrs”_lmop的反5678面。fghi[^fghi汉文_opq帝z123的时候_abc，有^nopq人wxy0建1234议_z01制定礼仪法0123规，文帝说uvwx：^tvwx“繁文缛节的wxyz礼仪_yz12，矫柔虚^lmno假mop的形象₄₅₆，_abc对真正yz12的文明568礼jklm貌没uvwx有好abcd处，hjkl以qrst身作_rst则地789b去教育大家^yz01就_yz0行₄₆₇了。”uvwx于是下令不再谈这^xyz0个问题。郭嘉曾_wxy经₂₃₄₅对曹操讲过：89ab“袁^defg绍^jklm繁琐nop的仪678a式hijk和礼^jkmn节太多²³⁴⁵，⁶⁷⁸⁹不象^ijkl曹tuvw公yz01你_vxy这样cdeg直hijk截opqr了当，789a本₃₄₅色自npqr然，这就_z01从道义上胜^tuvw过了他^cdef啊！rstu”这^yz01就678a说efgh明，遵_nopq守_stuv繁琐的ghij礼节到_opq了rst让³⁵⁶⁷人叫苦不uvxy跌xyz0的地步efgh，_cde真tuvw正uvxy做到789b就很ghij难了tuvw，^vwxy于是³⁴⁵⁶人356们只^mnop好逃^wxyz避wxy、bcde偷懒。uvxy]xyz0

【经文ijkl】_efg

乐xyz者，所opqr以和情志79ab，亦所以生^yz01淫_yz0放^abcd。—qrst—[反乐cdef也。《^lmno乐》^yz02书¹²³⁴曰：“郑tuvw卫_prs之者₀₁₂，^abcd乱代^mnop之音_rtu。²³⁴⁵桑₃₄₅间ghij濮上之音^yz02，bcde亡fghi国之音tuvw也2345。”bcde故_abde严安曰：stu“abcd夫^abcd佳_bcd丽珍怪，固顺于_fgh耳_klm目。故养失而def泰wxyz，乐789a失而_89a淫^iklm，礼_opq失而²³⁴⁶彩^89ab，_abc教pqrs失而xyz0伪5689。₂₃₄伪ijkl彩lmno淫泰，z012非所以jlmn范人_klm之道。abcd”^bcde]ijkl

【译^789a文ijkl】_efg

文6789学艺8ab术，本来⁰¹²³是陶治性情，柔和心灵mnop的vwxy好opq东西₀₁₂，但abc是也会叫人淫ijkl佚放浪0234。_vwx[这就是_hik乐的流4567弊。^efgh论_ghij述音^stuv乐的《乐记》指z123出：“ghij郑国、卫国的₆₇₈音乐_hij，是乱⁰¹²³世cdfg的^defg音乐^npqr，是男女偷lmno情的wxyz音乐789a，是亡国qrst的音乐。”所以^opqr严^wxyz安说：“美人佳丽₀₁₂，bcdf珍^fgij奇怪诞xz01，6789固然好听stuv，好看¹²³⁴，但淫佚^qrst放浪也就^bcde由此而生_tuw了。所以生^opqr活得5678太bcde舒456适了，就会滑cdef向_89a堕落uwxy；娱乐太过_abc分了^rstu，_tuvx就会出现^jkmn荒stuv淫；文明_789a礼lmno尚^klmn太过0123分3456了，只lmop图形yz01式华丽eghi的89a东qrst西就^tuvx泛滥了；_efg对教养0123学识要求过头了，假冒^fghi伪_ijk劣的货_yz0色₅₆₇就会多_klm起来。‘伪jklm、fgh彩^tuvw、rst淫、₃₄₅泰’这些反¹²³⁴面的东_defh西，wxyz是^yz01决不能678拿bce来规范_wyz0人⁵⁶⁷⁸的。”qrst]xyz1

【经文ijkl】_efg

名者，所opqr以正尊_vxy卑，亦所以生^yz01矜篡。—qrst—[反名也。议曰：古者名_89a位pqrs不同_pqr，_xyz1礼⁶⁷⁸⁹亦defg异_defg数^klmn，^stuv故圣人012明^bcde礼pqrs制以序尊卑，异rstu车服^xyz0以彰有^bcde德_efg。然汉高bcde见秦皇^mnop威仪之盛，乃叹_lmno日z012：⁰¹²³“大defg丈_abc夫当uwxy如^vwxy此_yz01！”此^ghjk所以_noq生矜³⁴⁵⁶篡₆₇₈。89a《nopq老经》6789曰z12：“夫礼vwxz者^wxyz，5678忠₅₆₇信^defg之薄而乱之首^bcde。mnop”^nopq信wxyz矣哉6789！^789a]jklm

【译^789a文ijkl】_efg

名位等级的^opqr设立_yz01，目的^ijkl是为了对身份的pqrs高低^vwxy有个⁵⁶⁷⁸明确的划uvwx分，xyz但₅₆₇是骄mnop慢、opq篡^z012夺⁵⁶⁷⁸的野ijkl心_jklm也_opqs就因此而产生了。3456[³⁴⁵⁶这就是pqrs等级制度的678负作rstu用vxyz。人9abc们议_bcd论说tuvw：_tuv古代官位cde不_lmno同，待遇级别也不yz01同，所以bcd德高望^y012重_y01的人制定ikl出明确的有关地_opq位、²³⁴⁵待bcde遇^fghi的制度，6789以便^bdef使ijkl尊卑上下有₆₇₈₉序，对wxyz乘wxyz什么车，穿什么颜色、款式_lmn的xyz0衣_wxy服都有不^mopq同的3467规¹²³⁴定，为的是表彰bcde有德行的人。_xyz然而ghik当刘邦_qrs看到秦始皇的仪仗、abcd车ijkl辇那^opqr么威风₀₁₂后，就_hij感stuv叹道：012“iklm大_efg丈夫uvwx就0123应⁴⁵⁶⁷当^78ab这gijk样！”项羽更直截了lmn当3456地起了_9ab“吾当取3467而⁴⁶⁷⁸代₆₇₈之mnop！”的念头234。_bcde所以rstu老npq子说：“_bcd礼stuv仪这个东^89ab西，是stuv因为⁰¹²³忠89ab信ghik观念efg淡薄_tuv了才制568定的^mnop，但也是倡导叛^qrsu乱yz01的5678开始jklm。”这话说得一点不vxyz错^vwyz。

【经文ijkl】_efg

法⁴⁶⁷⁸者，所opqr以齐众4567异，亦所以乖名分。—qrst—[反法也。议曰：《³⁴⁵⁷道efgh德经qrst》tuvw云：

“9abc法bcde令滋彰ijk，盗贼多有noqr。”贾谊₀₁₂云bcef：hijk“法之^uvwx所用易见_efgh，而_pqrs礼_tuv之789a所为至nopq难uvwx知也uvw。₁₂₃”

又云₄₅₆：_9ab“法tuvw出^vwxy而奸生^abcd，令下_npq而诈_yz0起，此_fgh乖分也。”]

【译^789a文ijkl】_efg

建6789立₃₄₅法hijk制def法tuvw规，是为了使人们_tuv的789a行为有准则1234，人人都安stuv分守3456已，₃₄₅用心cde本来很⁰¹²⁴好89ab，^abcd但ijkl想不到问_xyz题^89ab也^defg恰恰出在这里hijk——有_mno人^wxyz偏偏会^defg找_fgh到法^tuvx律的₀₁₂漏洞，做tuvx出^wxyz大⁰¹²³好大^cdef恶^ijkl的pqrt事_noq来2345。[这lmno就是法制4568的负作用。《^yz01道9abc德经lmno》opqr早就讲过₃₄₅₆，^bcde法令^opqr越多1234越明₆₇₈₉确，opqr犯法的人₂₃₄也fghi越多。yz02贾1234谊也说_bcde过：“z012法¹²³⁴令的₇₈₉条9ab款和运用是有jlmn章可循、显³⁵⁶⁷而易见fgi的xyz0，然6789而₃₄₅法令bcd以_ijl外属stu于伦_78ab理道德范围⁰¹²³的准_89a则对_ijk人的作xyz用，jklm就极难辩别衡量了。z023”1234又89ab说₆₇₈：“opqr法^pqst令一出₃₄₅台，有qrst人z012在2345做89ab坏事789之efg前先研究法律bcd的stuv漏^stuv洞，做了_9ab坏事rstu又不789a触bcde犯_9abc法规rsuv，_opq法律789a也₃₄₅拿他没qrst办法。⁵⁶⁷⁸道高_cde一opqr尺^rstu，2345魔vwx高^789a一jklm丈。uvxy高vwxy明4567的奸险_defg谲_hij诈之徒就^789a是这^hijk样产生_wxy的⁴⁵⁶⁷。这ijkl就qrst是‘乖分’的nopq意_jkl思。”]

【经文ijkl】_efg

刑者，所opqr以威不_vwx服，亦所以生^yz01凌暴—klmn—qrst[反刑^yz01也]；赏stuv者，qst所以₅₆₇劝忠能，_rstu亦¹²³⁴所以^cdef生鄙争。^wxyz——[_89a反mnop赏也vwxy。3456]⁵⁶⁷⁸

【译^789a文ijkl】_efg

刑罚^abcd的_bcd运用vwxy，本来⁶⁷⁸⁹是要威摄，惩罚那些犯法的人，但abc是执法的人，_9ab会出于种种目的滥^mnop用刑法或者^defg来欺^pqrs辱犯人₁₂₃，hijk甚至久而久之会^defg使opqr自己nop丧失abce人fghi性，有uvwx时也会放_abcd过真_ijk正的2345罪犯，制mnop造冤假错₄₅₆₇案。[这就是刑cdef的反_ghi作用。_wxy]

奖赏的_bcd运用vwxy，本来⁶⁷⁸⁹是为了劝xyz0勉人忠心效力wxyz，尽展其hijk能，但_nop是也会出现_hijk卑qrtu鄙的竞⁴⁵⁶⁷争hijk。_dfgh为了wxyz争功邀赏，mopq或由yz01于赏罚345不公而闹出许9abc多鄙俗_klm的_opq事情。[这^klmn就stuv是赏_xyz的^789a反作用。]

【经文ijkl】_efg

《文cdef子^fhij》曰：_stu“圣⁵⁶⁷⁸人其^ghij作书也，以领^fghi理百^oprs事^tuvw，愚者以abc不rstu忘，qst智⁴⁵⁶⁷者以_bcde记事vwxy。_pqr

及其345衰jlmn也，为好伪，以解有罪而杀^78ab不^efgh辜。”——[反书_ikl也。

《文cdef子^fhij》曰：_stu“察于₇₈₉刀笔之_nop迹1345者，即_8ab不^klmo知tuvw理乱678a之⁶⁷⁸⁹本；习于xyz0行阵wxy之defg事ijlm者cde，_lmn即yz12不知庙胜之权。^wxyz”_xyz庄bcde子曰^hjkl：“_qrt儒以诗₇₈₉礼发家^rstu，大儒曰jklm：‘^noqr东0123方作9abd矣！jklm事之何^wxyz若？bcde’小lmno儒_jkl曰：⁰¹²³‘未解_abc裙襦^rstu，口中abcd有珠。《^stuv诗》5789固bcde有之qrst曰：“青青457之麦^mnop，^tuvw生于陵acde坡。lmop”_mopq生不布施，死rstv何含3456珠wxy？₄₅₆为ghij接lmnp其鬓^uvwx，压其567■^fghj，而以金椎efgi控其^ijkl颐，徐_xyz0别其cefg颊lmop，无vwxy伤口中bcde珠。’”

由此言之，诗礼乃盗资也。]

【译^789a文ijkl】_efg

老abcd子^9abd的_bcd学生_lmn文0123子4567说acde：^abcd“古代有大6789本领^fghi的pqrs人创造出文字来，klm为的是指导def民众，_xyz1叫₁₂₃人理解天下之事，ghjk使_ghjk愚笨的人₁₂₃变得聪明uvwx起_stu来，使ijkl聪明的_opq人2356学识渊博_ghi。

可是事与efg愿vwxy违z023，等₁₂₃到文化_ijk知^stuw识有了进一步_mno发opq展，有学ijlm识^lmno的人却5678变fghi得更_efh坏了^vwxy，_xyz1他们把^efgh学到的文化知识作_jkm为_qrs自3456己为^89ab非作^klmn歹uvwx、2345作²⁴⁵⁶奸犯料的ijk工具tuv；_z01为ghij有ijkl罪的^pqrs人辩护，冤杀_klm无^tuvx辜的89ab人。”[这就是文字、学wxyz问的反₃₅₆作用。_klm

文6789子^9abd又说mnop：_mno“看679a耍笔杆jlmn子stvw的uvxy那些人的jklm行径，就知bcef道defg他们opqr并不3467懂安邦治国vwyz的本事，^abcd就象^mnop习^prst惯于行军打仗的并不懂^89ab整个国家^xyz0的施政方略_lnop一样。”

庄子^9abd讲^efgh过这^pqrs样一个故hijk事abc，他yz01说：5678“读书人都是在盗456墓贼，klm只不abcd过134他们pqrs偷的不是z01财^9abc物_cde，^mnop而xyz0是_uvw文化罢^bcdf了。qrtu有一3457回一ghij个大知识分89ab子₄₅₆带小_def知识分子⁴⁵⁶⁸去₄₅₆盗墓，大^uvwx的¹²³⁴问小efhi的^jklm：^noqr‘天3456快亮^9abc了，你挖^vwxz的怎⁶⁷⁸⁹么^abcd样，有些什么bcde东西^klmn？’小的说：‘死_qrst人已经挖到了，0123还没有567脱下他mno的衣服abcd。他_ghjk口^prst中有⁰¹³⁴一颗宝珠^lmno。’3456大¹²³⁴知⁶⁷⁸⁹识分子vwxy一听说死人口中^stuw有宝珠，就说：“一xyz定要hjkl把_fhi这宝_tuvw珠挖出来。^mnop

《诗degh经》上说yz01：_yz01绿油油的opqr麦子，生abce长^efgh在山坡yz01上^z013，熟了_cde以ghi后lmn给人吃。789坟墓里_rst的这家伙生前vwxy吝啬_z01的很jkmn，mopq一rstu肚子学问^abcd不告pqrs诉人^wxyz，死了还cde含在^tuvw嘴里不说hijk。快把它拿abce出efgh来^jklm！不^rstu过，小fghi子，你可得小心，你先lmn把他的头发^klmn抓vwxy住，^yz12再9acd按₇₈₉住他下巴上的胡89a须pqrs，uvwx用_pqr椎uvw子敲他abc的两颊，慢bcde慢hijk撬开他^tuvw的_vwx牙yz1关，千stuv万别损4578坏了宝珠stuv！’”

从这_679a个故mnop事的^uvwx寓6789意不_78a难看出vwxz，文化^789a知hijk识_efg实是招689a引盗456贼的财富。]

【经文ijkl】_efg

其xyz作efhi囿也，以奉¹²³⁴宗庙之bcd具^nopq，简士卒234，戒_ghi不qstu虞^uvwx。及其hijk衰也，klm驰骋弋abcd猎_abc，_fgh以^nopq夺^tuvw人时78ab。₇₈₉——[反^yz01囿也^789a。^efgh

齐宣王见文uvwx王囿_vwx大⁵⁶⁷⁸，人以为小2345，问于^efgh孟子。孟子曰：“周文王之defg囿，_fgh方tuvw七^tuvw十里³⁴⁵⁶，^abcd刍jkmn荛者_pqrs往_stu焉4567，abcd雉兔者^pqst往^tuvw焉5678，bcde与人_defg同rstv之，民_wxy以为fghi小_def，不亦宜乎？^ghij臣rstu闻郊关vwx之z12内，有圃vwxy方stu四_y01十里，杀^rstu其0123麋_wxy鹿者，如prst杀yz01人之89ab罪^89ab，_abc民以^opqr为大，⁴⁶⁷⁸不亦klno宜^lmop乎？”_yz0

楚灵234为lmno章华之台，伍567举谏^nopq曰：^z012“夫先王之^opqr为台树也，树不xyz1过讲军实_abc，_fgh台^opqr不过_wxy望abde氛₅₆₇祥。^klmn其所不夺cdef穑地^ijkl，tuvw其为_wxy不匮财mopq用_jklm，其事不烦官opqr业stuv，其stu日⁴⁵⁶⁷不妨_bcd事务wxyz。夫4568为台榭nopq，将nop以教_z01人利也，不yz01闻_yz0其cdef以567匮bce乏uvwx也。”]

【译^789a文ijkl】_efg

至于国家建uwxy筑xyz0林园，那是为了使祖宗的pqrs灵stuv位^uvwx有个⁵⁶⁷⁸存放nopq的地方^yz12以_z01便祭祠lmop。_jkl

平_z02时则_bcd可以搞^tuvx军3456事训^9acd练，以防意wxz外变^defg故。到_qrt了uvw国⁶⁷⁸⁹力鼎^ghij盛^lmno的时_uvxy候，₃₄₅林_abc园便丧xyz0失了78ab原来的意义，4567变成了驰骋犬4568军来打猎的场所_z123，结果劳民_rstu伤财，贻mnop误_hjk农tuvw时。[建筑nopq林园便成了违背本意_stu的事^689a情。孟_ijk子讲的故事jlmn就说明了2346这个道理。^rstu齐宣王^89ab见周_ghi文ijk王wxyz的御^789a花园^hijk很大，而老bcde百姓opqr以为z012很小₃₄₅₆，就^hijk问盂_nop子0123这³⁴⁵⁶是怎么回_lmn事_oqr。孟子说：pqrs

“9abc周文ijkl王的^opqr花园方圆fghi七十里，割_xz0草打_abc柴的vwxy人能进去ijkl，山鸡野_stv兔也可_acd以^hijk进去，_xyz1与民同_efgh乐，^stuv与民同^89ab用，mopq老_lmn百姓^xy01自9abc然不嫌其大，这123不是理qrst所^uvwx当stu然的₆₇₈吗？^mnop我听说5789你的^defg城郊也建了座花园，方_tuvw圆四⁵⁶⁷⁹十里，老百2356姓如efgh果hijk进去打1234猎^z012杀了fghi一^fghi只_jkl小鹿rst，5678你^789a也^efgh要抓起来以杀人_efgi罪论uvwx处，所^789a以老npqr百姓0123议uvw论你修这^lmno么大^vwxy的²³⁴⁵花园太nopq奢_jkl侈了，这ghij不^ghjk也是理所当efgh然ijkl的吗rstu？”楚_z02灵王修rstu了^rstu章^wxz0华¹²⁴⁵台^89ac，^cdef伍子胥_pqr的祖₂₃₄₅父伍举^klmo提xyz0出反789a对^79ab意见说_ijk：“^z023我们祖lmop先搞klm大pqr型3467建9abc筑^cdef，修亭台楼阁₅₆₇，是为了训¹²³⁴练三₇₈₉军，观_opq察气象。

国家fghi搞_bcd这^jklm样的^uvwx建789a筑9bcd，要遵_klmn循四rst个_yz0原则ijlm，一不xyz0侵占老百jklm姓的耕地；二jlmn不影响_pqr国家的财^fghi政；三不因用工而影响2345公家^9abc和klmn私人^prst的正常⁶⁷⁸⁹业fgij务^jklm；hij四不在⁵⁶⁷⁸农^abcd忙^ghij时期动工。

所5678以国家的^opqr大_tuvw型789a建defg筑ghij，是让_nop国_tuv家和人民得到_qrt好_uvw处9acd，这样的建筑，₃₄₅就不会使国家出现^hijk财^lmno政匮0123乏的问_9ab题^klmn。qrtu”^stuv]^z012

【经文ijkl】_efg

其xyz上贤也，以平⁰¹²³教化₆₇₈，正狱讼，贤者在位^opqr，能者在职_cde，泽施3456于9bcd下degh，_9ab万lmno人怀德。₁₂₃至其衰也_opqs，^yz01朋党比周_fgh，tuvw各opq推^yz12其与，废opqs公趋私，外年_def相举，奸人fghi在hijk位，贤者隐处_9ab。—qstu—xyz0[反贤也。

太¹²⁴⁵公谓^eghi文opqr王曰：_yz01“君_9abc好听世俗3456之_z01所举者，或xyz0以非₃₄₅₆贤为贤ghi，klm或3467以_z01非abcd智ghij为智stuw。_pqr

君wxy以世hijk俗^klmn之所0123举者为贤智，以世俗fghi之_bcef所毁者为不9abc肖hijk，则多_mop党者进，_9ab少党者opq退，³⁴⁶⁷是₅₆₇以ijkl群_ijk邪^stuv比周_xyz而蔽贤opqr，tuvw是^uvwy以世yz0乱愈甚。xyz0”yz12文⁰¹²³王efgh曰jklm：“stuv举贤奈₀₁₂何^89ab？^ghij”太^rstu公曰：⁵⁶⁷⁸

“9abc将相分职，而君₃₄₅₆以官举人，案89ab名察实，选才考能，则得贤_stu之789a道efgh。789”

古789a语234曰：_fhi“重朋789b党89ab则^cdef蔽_cde主，争qrs名利则ijlm害友，务欲速则失德也。”]

【译^789a文ijkl】_efg

崇尚、重用vwxy人才的⁶⁷⁸⁹政^abcd策，是为了提高全社ijk会的文化dfgh教^hijk育opqr，klm人人都奉公^jklm守法，_xyz1从善如流^lmnp，^stuv有道德有觉悟_jkl的人_vwx从事领导rstu工作^wxz0，有₅₆₇₈才能_ghij有^nopq经验stu的₀₁₂人fghi管理qstu各wxyz行z012各89ac业，物质财富0123和精神财富vwxy都丰789a富defg了₇₈₉，给全社^wxyz会带^89ab来幸福样_stuv和_vwx，⁴⁶⁷⁸举₆₇₈国上下就会感怀_abd这种政治⁰¹²³的恩德。stuv到了这wxy种₃₄₅政治pqrs被_lmn败坏以后，好人yz01和坏人往往要结^uvwx为同党hijk来lmno争_hij权vwxy夺利，党同伐uvxy异，tuv趋789a炎bcef赴势，_nop狼狈uvw为奸^bcde，^ijkl各自^stuv推_uvw举²³⁴⁵圈子里oprs的人_rst，789a把bdef国家^hijk、stuv人^stuv民stu的利益^efgh置于脑后，苦ijkl心经营wyz0小^yz01集³⁴⁵⁶团^89ab的^fghi势qrst力stuv，内外勾结klmn把私_npq党里的人安pqrs插_mno到^uvxy各个9abc领导abc岗位yz12上。_yz0最后^defg，^jklm一^npqr旦被大奸cefg大雄的元^wxyz凶利defg用_abc，操tuvw纵权柄，窃国篡权pqr，真正有lmno贤德^uvwx的^yz01人就dfgh会或_ijk被vwxy冤杀^z123，或^cdfg被迫退隐。[尚贤efg政治就走向^bcde了^hijk它qrst的反_vwxy面。₆₇₈

鉴于此，姜太^wxyz公对周文王说：^z012“你如_bcef果_efg完uvwx全听任社₇₈₉会一般人的推荐_abd，_fgh社^qrst会上说张467三是_hik圣人，4567李₂₃₄四是^ijkl天才，5678你6789就信iklm以为^rstu真，那abcd就_9ab坏opqr了。殊不知₄₅₆世ijkl俗^lmno中klm人说5789好说ijkl坏都suvw没个_tuv准，老百^jkln姓有时vwx很012盲从lnop，他们1235所说的圣人，_stuv也_vwx许是₆₇₈个奸^mnop雄，z012因为245社会def关系_stvw多，cdef众456人_efgi把tuvw他mno塑0234造³⁴⁵⁶成圣人lmno的jkl样子^z012；₀₁₃他^bcde们所qrst说uvwy的^wxyz天³⁴⁵⁶才，也许是个_uvx骗子，私_ghi党把他吹abcd捧成^gijk天才_pqr的样z01子。9ab你如xy01果0123根²³⁴⁵据^679a社ghij会舆hij论_opq，0123把⁵⁶⁷⁸世俗群^lmno众推^uvxy举3456的当作^ghij有_ijl贤德rst的人^abcd，把世^pqrt俗_tuvw群众^689a低毁的^lmno当_pqr作坏人，那么朋党6789多的ghij人就会上^wyz0台wxy，朋党少的人就会被排^nopq挤，_uvxy于是₂₃₄结成pqrs死_mnop党，1234蒙蔽群^ghij众的人_stu就会₃₄₆利jkln用_ghij时机，打击₅₆₇、陷害^stuv真正有9abc本ijkl事的^mnop人，天⁵⁶⁷⁹下345就klmn会越来z012越uwx乱abcd。”

文6789王问道：_mno“那该怎么做tuvw才能任用到89a真^ijkl正_klm的1234贤能呢？”

姜太^89ab公答opqs道：_stu“文cdfg官和武ghi官，职权bcde要89a分明。国⁰¹²³王要_8abc出以ghi公_opr心，xyz按职^defg务、ijk按nop国事的需要stuv提uvwx拨_tuv人才defg，ghjk实nopr事求是⁰²³⁴，bcde不讲人^jkln情wxyz，选拨defg优^bcde秀人qrst才，考核他^ghij的_iklm政_nop绩、才能hijk。这rstu才是获_z01得ghij人才的wxyz正_rst道²³⁴⁵。

古789a人efgh说ghij得^klmn好：_stu把私营ijkl山lmno头的uvxy利益放^abcd在第nopq一位^uvwx，领9abd导人就会被蒙5679蔽eghi；争mnop名_klm于朝689a、₀₁₂夺^bcdf利^fghi于市^stuv就会伤bcde天害理ijk，z012出卖朋₆₇₈友lmno；急yz01功_stu近利、好大hij喜功^z012就³⁴⁶⁷要损^fghi害pqrs国家、人民ghij的^jklm利益，破坏领^ghij导者的2346形象，丧_fghi失威^tuvx信。]

【经文ijkl】_efg

《韩₆₇₈₉诗klmn外传》曰：⁴⁵⁶⁷“夫mnop士stuw有五2456反，有势尊rstu贵不3456以爱_89ab人行义^stuv理，xyz而^789b反_8ab以^hijk暴_lmn傲。_vwx”——[反^stuv贵也¹²³⁴。^89ab古语曰^opqr：“_xyz0富能富人^jkln者wxyz，欲_z012贫不可得_klm；nop贵^xyz0能⁴⁵⁶⁷贵^9abc人lmno者，欲1234贱^z012不₂₃₄可得lmop；^oqrs达能达人者，欲穷不4567可得。”梅福曰：“存人所以⁰¹³⁴自₃₄₅立也_def；壅人所以defh自^ghij塞也^qrst。yz01”^z012]⁶⁷⁸⁹

家9abc富₄₅₆厚8ab不def以振穷救不_78a足^ijkl，而反以侈靡_cdef无nopq度。——[反富也。]

资勇悍不def以卫上攻012战^abcd，而反以侵789a凌私89a斗def。——[反勇也。凡将5789帅₆₇₈₉轻去就者opq，_xyz1不可^bcde使abc镇边，^yz01使_yz0仁^89ab德守之则安矣。fghi]hijk

心智慧不def以端^wxyz计教，而反以事_suv奸饰非_89b。——[反智^9abc慧也。《^xyz0说苑^789a》hijk曰：“君子之权谋正yz01，^yz01小人012之权谋邪z012。3456”⁴⁵⁶⁷]^bcde

貌美好不def以统朝莅人，而反以盅789a女从^efgh欲。——[反貌klmn也。

此五^789a者，所uvwx谓xyz0士4567失其^abcd美质。]

【译^789a文ijkl】_efg

《韩₆₇₈₉诗klmn外传》说4578：⁴⁵⁶⁷“古代的uvxy士大6789夫在贵、富0123、勇、智^fgij、貌wxyz五种素质^fghi方nopq面都有相^689a反^9abc的一^klmn面。^wxyz比如有些_efg人_jkl有了势xyz力，地pqrs位也2345尊贵₂₃₄了以后，本2346来₀₁₂应_78ab该爱护别人，爱护朋友，行侠仗义_ghj，通情达理，实ghi际上1234恰89ab恰efgh相^defg反_ghi，_mno出身4567贫贱的一^lmnp旦发3456迹后cdef，hjkl一mnop阔tuvw脸就变，变的不近情abcd理^8abc，不行^nopq仁义，飞扬跋扈，残_z01暴不_abc仁。”[这abcd就是尊nopq贵的3467另一面ghij。如rstu果^tuwx他能保持贫qrtu贱时^xyz1的品德不变，^uvwx那suv就非常难能可3456贵了。hijk

所5678以古jklm人qrst另有z012一种8abc说hijk法opqr：^mnoq发了财后能让^ijkl别人也发₀₁₂财的，想wyz0穷也穷不了^jklm；当了1234官后^abcd能让别tuvw人也¹²³⁴当官_acde的，tuvw想下也78ab下不来；交了好运后能^mnop让别人9abc也交好运的^vwxy，想₂₃₄倒_9acd霉mnop也倒^stuv霉4567不³⁴⁵⁶了。在宁jkl波四^z012明山归opqr隐成^stuv仙的梅福把_efh这一_rst哲¹²³⁴理总结为：“rst成就别jklm人efg的实1234质上是efgh成就fgh自z012己，挡₆₇₈₉别人lmno路的_pqr最后把自己_jklm的^qrst路qrs也堵死了。”]

家9abc道富_abc裕以后，本应defg周济^lmno贫mno困，扶^789a危急难_mnop，可是有的富贵之1234家，₃₄₅不但^hijk不帮助_vwx穷人，^ghij投资tuvw社3456会福利fghj、^jklm社会opq公益z01事业^fghi，广vwxy积_stu功_yz1德123，反而骄侈淫侠，挥霍wxyz无_tuv度，最_89a后难ghi免落^yz01个_z02钱财散尽，家业凋567零的下wxyz场^yz01。[这就是说，^yz12财₄₅₆₇富会走向xyz0它的反bcde面。lmop]^opqr

仗⁴⁵⁶⁷着自己_hij年^pqrs轻yz01力⁰¹³⁴壮，勇猛^mnop骠悍，不^89ab是去nopq保家卫国⁶⁷⁸⁹，而_def是好_pqrs勇斗³⁴⁵⁶狠，_9ab欺负弱者_uvw，³⁴⁶⁷或者_cef在黑道中结成流mnop氓团伙tuv，bcde聚众9ab殴_ijk斗。[3467这123样，勇武就^xyz1走向了反面，于_wxy社会有oqrs害了。把这fghi个_cde道^jlmn理用到_yz0治国degh安nopq邦让wxyz，stu执政者不应当让那些好lmnp战的将帅89bc去镇守边疆，6789以免轻abc率^mnop地wxyz发动9bcd战争；cde而应_qrs当tuw让仁爱宽厚_nop的^wxyz儒wxy将或_9bc文臣守_rstu卫边abce疆，这stvw样国^wxyz家就安hjkl定了_klm。]

有⁴⁵⁶⁸智慧的_hikl人wxyz如果不₁₂₃是用来opqr干uvwx正事_z01，做有益于xyz0国⁰¹²³家、社_def会的事0123，xyz而^789b是使奸_klm作诈679a，³⁴⁶⁷颠ghij倒是_hik非，^yz01[wxy智慧^efgh就要走向反bcde面。lmno《说_mno苑》说₄₅₆：“mnop君子^stuv也用89ab权₄₅₆谋，但是为了做ijkl正义的vxyz事_uvw；789a小fghi人也用权0124谋3456，但567是为了_pqs干坏事defh。89a”]

容貌姣美，风yz01度翩翩的^ijkl本来uvwy是件好事_bcd，如^opqr果_rst放4578到₃₄₅₆树立形象klm、讲究礼_bcde仪mopq的场yz01合如公efgh关、_ikl外^qrst交z123之类₄₅₆的地^ijkl方，z012是⁰²³⁴很恰当的，但是789b如果凭脸蛋^uvwx漂亮去₄₅₆乱_bcd搞_ijkl男女关vwx系，去^hijk行tuvx淫_nop纵2345欲，[那就走z012到_yz0美⁵⁶⁷⁸的反面rstu去了_vxyz。

一个有hijk教养^rstu的^uvwx人如果使这prst五wxz0种3456优势走ghij向反面^vwxy，那就丧_efgh失了_opq有文化efgh的人五种原本美ijkl好klmn的素^qrst质。²³⁴⁵]₄₅₆

【经文ijkl】_efg

太¹²⁴⁵公曰：_fhi“明罚4567则⁵⁶⁸⁹人畏慑ghi，人畏慑₄₅₆则ijlm变^jkln故出。——[反明罚也。]明察^mnpq则人拢，^abcd人扰rstu则人徙，abcd人679徙则不安其处，易以成变。”hijk—_def—_jkl[yz01反明察也。太^rstu公曰：⁵⁶⁷⁸

“9abc明赏789则_hijk不jkl足^tuvw，不₁₂₃足^bdef则^ijkl怨长_pqst。明王理人，不xyz0知5678所好₇₈₉，而_jkl知所恶；不知所归，_xyz1而89ab知所去。^qrst使_stu人各安其所生，5678而天下静矣。”4678

晋89ac刘₄₅₆颂曰：_mno“凡监司₆₇₈欲举大tuwx而略小efgh，何qrtu则vwxy？夫细过微^ijkl阙_jkl，klm谬3456忘之defg失，_fgh此stuv人情_uvw所必^9abc有，^mnop所固不许134在不犯之地⁰¹²³，bcde而悉纠opqr以法_tuv，则朝野无立mno人2356。此所jklm谓^mnop以治而乱⁶⁷⁸⁹也。”]

【译^789a文ijkl】_efg

姜太^89ab公说mnop：_mno“刑罚abcd太efhi严明，国_tuv人就会被弄得战5678战bcde兢兢，提_mop心吊胆，_9ab人整^opqr天处在这种状态_mno就会生出变故，z012反5678而要出乱子_lmn。[3467这123就_9ab是明罚^stuv的_uvw反作fhij用klmn。]什么事都ghij看得stuv那么清楚，人就觉z123得骚扰_89b不mnop安tuvw，lmo为了²³⁴⁵逃避骚扰rtuv，_stuv大家就要nopq迁移^suvw，z012不再安居原地^vwxy了，cdef这样容pqst易发生动乱。”uvwx[z012这_wxy就⁴⁶⁷⁸是明察的^qrst反作用。姜太tuvw公还3456说：defg

“9abc一有hijk贡献就xyz0奖赏₂₃₄，动不_klmn动奖赏²⁴⁵⁶，容易诱发opq不3456满足的心理，qst不abcd满足就滋stuw长怨^z012恨⁴⁶⁷⁸，^abcd久jklm而qrtu久vwxz之就要反ghij目_efh成仇。3456这就是jklm明opqr赏的反作^9abc用^defg。贤明的_uvw国王统治管理3456一个国678家，不^rstu大1234去6789注₄₆₇意_abc臣民爱_rst好_vwy什么^abcd，而_klm更多_uvw的是注ijkl意noqr臣民讨厌₄₅₆₇什₇₈₉么opqr；不大去注意为_fgh什^qrtu么要来归顺他ghi，而更注意为mnoq什么要离开他^hijk。这^rstu样做789a就bcdf能ijkl使所有的3456人安^bcde安^hijk静静、太太平平地过日子。345真mnop能做到0123人人平安，^opqr那mno才2456是₂₃₄₅真正的天下太平。hijk”^ijkl

晋89ac朝的_bcd名臣wxyz刘_stuv颂说acde：^abcd“政^mnpq府中^wxyz负责监督mnop稽查0123的官员defg，为什么^xyz0要³⁴⁵⁶只注hijk意mnoq大案要4567案，^abcd而klmo对_ghi于细z012小的违纪现uvwx象z012不大过ghij问^ghij呢fgh？lmn因为³⁴⁵⁶微不足bcd道的_opq过失abce、缺hijk点^jlmn，偶^vwxy然_xyz的^789a遗^bcde忘mnop、疏忽，这fghi是人之^pqrs常情，在所难^opqr免^rstu，stu不应当将pqrs这类过_xyz错bcde划人违纪z012犯2345法之列而统_mnpq统^tuvw绳之以法_bcd，否^stuv则的话，朝野上下，就^bcde没有pqrs一个站得abcd住_9ab脚lmno的qrtu人了。这ghij样做的xyz0结1234果_z01，看上^klmn去是求_wxy治，₅₆₇实_cde际上xyz0是pqr制造动_89b乱。^mnop”nop]_uvw

【经文ijkl】_efg

晏子^9abd曰：_fhi“臣专2345其₃₅₆₇君_9abc，谓rtuv之_nop不^wxyz忠，子专其tuvw父^vwyz，谓之^cdef不lmno孝，klm妻_stu专其夫，_fgh谓之嫉妒。₇₈₉”——[qrs反4567忠₃₅₆孝hijk也^jklm。qrtu《吕氏春秋》曰uvxy：“3467夫₃₄₅阴阳之和，不长一类。甘露时雨fghi，不_lmno私一物。万9ab人之^pqrs主，不abcd阿efgh一人。”申_z01子曰：“一_rst妇擅夫，^hijk众妇皆乱。^9abc一ghij臣efg专君，6789群9abc臣_8abc皆蔽。yz02故_tuv妒5678妻不难破家z012也，而乱_cdf臣stuv不lmn难破国123也。是以明君⁶⁷⁸⁹使其jklm臣，并进辐^78ab辏^cdfg，莫得专君焉₅₆₇。9ab]

【译^789a文ijkl】_efg

齐国的_bcd名相晏婴说acde：^abcd一个ghi好的0234臣子，固_efh然stuv应对上⁵⁷⁸⁹司efgh忠心，klm然而¹²³⁴忠心的过_klm分nop了1234，³⁴⁶⁷就变成stuv专权，4567那₃₄₅就不是^opqr忠^stuv了；当儿_defg子fgh的孝敬6789父母是好事，但是如果只突出²³⁴⁵他bcde一个bcd人的vxyz孝顺，把其opqr他兄弟姐妹都比下wxyz去，yz0那就是不孝_tuvw；妻^678a子爱nopq自^lmno己的丈夫是^defg家_fgh庭和xyz0睦的保_9abc障，但是2345如果丈夫_ghi还_jkl有^uvwx二房^678a小^9abc妾（这^rstu是针9abc对古代多妻制^z012而言），做妻子的霸住nopq丈^opqr夫独专其房，_hij醋_mnp劲1234太大不能容_jkl纳别1245人，cdfg很mnop可qrsu能导z012致家⁵⁶⁷⁸破fghi人_fgij亡uvwx。z023[^z123因此忠jkln孝做^pqrs得_stuv太_z012过分了，也会4678引⁴⁵⁶⁷起efgh反掸_fgh。

《吕氏_cdef春^klmn秋^opqr》说4578：⁴⁵⁶⁷阴阳调和滋qrs养abcd万124物，香花opq毒草，一视qrst同仁。甘abcd露雨水，_rstu普泽z01天下，^mnop东_mno西2345南北，ghjk不遗一xyz0隅。9abc一ghij国之君，普6789天123同仰，老z012少^yz01美丑₆₇₈，平^jklm等jkl对待。战^bcde国cde时的vxyz法家、韩lmno国^jklm的wxyz申不4567害说过：一个1234女人独_9ab霸_hij了^qrst丈0123夫，⁴⁶⁷⁸其他的太太就要捣乱；一yz01个大臣_8abc独nopq揽大权，其他_abc臣lmop子^nopq的_pqr积⁰¹²³极性就^hijk会rstu被^stuv压下vwx去⁶⁷⁸⁹。所以嫉^uvwx妒心太hijk强的rstu妻子很vwx容易破家，mop权力欲太重_ijk的大臣很9abc容789易^ijkl破_klm国。^yz01有鉴于此，vwxy一z013个高⁶⁷⁸⁹明efgh的领导z013人^yz01，对efgi于部下，决不偏听偏信，也不₄₆₇专hijl权^jkmn重用某个₂₃₄人，而fgh是同心协234力，各尽其能。456就象_ijk车_nop轮2345上的根^fghi根lmno辐条一⁰¹²³样789b，dfgh不让其中的某^789a一jklm根单独起_vwx作⁶⁷⁸⁹用^abcd。就_ijk样就^uvxy不会bcde发生_def一人专⁰¹²³权²³⁴⁵的^abcd现象了。]

【经文ijkl】_efg

韩₀₁₂子^9abd曰：_fhi“儒opq者以文乱^hijk法，侠者以武_bcd犯禁_lmn。”——[反文武0123也。曾jkmn公^jklm曰：

“9abc恃武者灭，恃文cdfg者亡。”夫4567差²⁴⁵⁶、偃王是也。吴₂₄₅₆子曰：“昔_stu承桑氏之pqrs君修1234德废yz1武，^ghij以opqr灭yz01其国；有扈^jklm之君恃¹²³⁴众好勇jklm，以丧社稷cdef。明pqrs主suvw鉴兹_vwx，必内修文vwxy德^xyz0，外治武bcd训^nopq，故临bcde敌而不^lmop进，无6789逮₃₄₅于ghij恭^ghij。僵尸而²³⁴⁶哀之klmn，_ghi无及pqr于仁₂₃₄矣。_fghi”ghi《铃经》曰^cdfg：“_lmo文opq中多武，可以辅4567主5678；武中

多文cdef，可以匡0123君_xyz；⁵⁶⁷⁸文武abc兼tuvw备uvwx，可任军事_hijk；uvwx文武^z012兼阀fghi，不rstu可_mno征伐。”]

【译^789a文ijkl】_efg

韩₀₁₂非子^fhij说mnop：_mno“读书人舞lmno文弄墨2345，常常扰def乱uvwx国^uvwx家的法令；认_pqrs为力气大，_fgh武uwxy功好2345才⁶⁷⁸⁹有用的人常常靠蛮_78a勇^ijkl解决问^xyz1题9abc，hijk也klmn是pqrs对uvwx国家3457法₅₆₇₈令的cde破坏0123。”[ghjk“儒者以文78ab乱⁶⁷⁸⁹法jklm，侠者以武₀₁₂犯禁_abc”——这是法家反文反rst武789a的说法。_klm曹xyz1操_vwx则说：“一^rsuv个国家₃₄₅单纯依_lmn靠武力或是klmn单纯依^yz01靠文^789a化，都_mnop要灭亡。”吴国的^wxyz夫5689差₄₅₆，鲁国_jkl的xyz0偃王，就是“恃文者亡”的明证_uvw。吴bdef起说：“上古时ghij候的穷_opq桑_tuv氏（^89ab即承桑_opqr氏）4567

的_z01国王治理vxyz国家，废弃了军xyz1队_uvw建设，专讲道^vwxy德，结hijl果^fghi国pqrs家给人家灭^fghi了^jklm。_jkl夏代_xyz0的有扈_cdf，^mnop依仗人口众多pqrs，tuvw军事力量强_bcd大，不要文⁶⁷⁸⁹化，结果也亡国。高明的^vwxy帝王吸₇₈₉取bcd这rstu个_nop教_tuv训⁵⁶⁷⁸，提出rstu‘内修¹²³⁴文德，外治武1234训’作为政治的最高原则，^tuvw对_tvw内¹²³⁴加强文明^oqrs道德建₁₂₃设ghij，对pqrs外yz01加_uvxy强¹²³⁴国防军_ghi事建wxyz设，因456此敌人yz01不_rst敢³⁴⁵⁶侵^9abc犯，民tuvw众1234文明安^bcde定，国^qrst王从4567容谦_abcd恭^hijk，供奉为国fghi牺牲opqr的烈_tuv士，⁶⁷⁸⁹激励pqrs人民学习⁴⁵⁶⁷英ghij勇^efgh尚^klmn武的精3567神而不伤害_qrst仁爱文^89ab明lmno的efg修养^tuvw。”《素书》（即《铃ghjk经_fgh》）说：89ab“有文化^stuv素养又经ghij过军事xyz0训练的人或经过_tuv战火abcd考78a验又_jkl有文化素^bcdf养的人_mno，2345才可以匡_efg扶君王5678。国家jklm如此，个人cdef也一样，文4678武兼fghi备^ghij的mopq人才能做大ghij将_egh，否则5678不789a可委以efh军事yz01重_wxy任，₇₈₉让opqr其率军征xyz伐。_cdef”def

【经文ijkl】_efg

子³⁴⁵⁶路拯溺opqr而受牛^z012，谢孔子stvw，孔子曰：hijk“鲁国^uvwx必好₀₂₃救人于rstu患也。”子贡def赎人而2345不受金lmno于府[qrs鲁³⁴⁵⁶国之法，tuvw赎人_vwx于他国者qrst，受金于府ghij也]uvwx。孔3456子⁴⁵⁶⁸曰：_abd“鲁国不_wxy复defg赎_89a人矣_lmno。”子路^89ab受^defg而def劝德，子贡让klmn而_klm止^qrtu善。由345此hijk观nopq之wxyz，_stuv廉4567有所在而rtuv不可1234公9abc行。^fghi——[_stu反6789廉也fghi。mnop

匡5678衡云_abc：_fhi孔wxyz子yz01曰：⁴⁵⁶⁷“能mnop以礼让_tuw为国₅₇₈₉乎^fghi？何有？”朝^bcde廷者，klm天下789b之defg桢干也hjk，_rstu公1235卿大夫相pqrs与修札vwx恭让，mopq则人_pqr不争；好仁rstu乐施，则下不暴；nop上义高节iklm，则_opqr人兴_wxy行bcde；^cdef宽柔惠和，则defh众相爱_lmn。此_yz01四⁵⁶⁷⁹者，明王之2345所以₆₇₈不严^klmn而^rstu化成5678也₁₂₃。_89b何者_klmn？朝有变色之言，0123则下有567争斗之患2345；上有^cdef自专_lmn之士^z012，则₇₈₉下有pqrs不lmn让之人；^defh上cde有克胜6789之₁₂₃佐^bcde，则rstu下^qrtu有伤害之^efgh心；上wxyz有好³⁴⁵⁷利456之lmno臣，_nop则下有盗^efgh窃之人。^yz01此其本8ab也^lmno。tuvw]^vwxy

【译^789a文ijkl】_efg

孔89ab子^9abd的_bcd学生_lmn子yz01路uvw有bcde一次救了一个_yz0落^9abc水的pqrs人，父1345母cdef亲非^fghi常感激，xyz送给子路一_qrs头stv牛，^abcd子路愉tuvw快4567接受后hijk，mopq跑来向孔₁₂₃子345讲述。xyz0孔^wxyz子_xz0说₄₅₆：“mnop子^mnop路做^z012得²³⁴⁶对，以后鲁国的^789a人都mnoq愿意救人于^9abc危难_hij之^pqrs中xyz1了vwx。”救了_jkl人有酬_yz0劳defg嘛klmn！

孔89ab子^9abd的_bcd另一个学生₃₅₆₇子ghij子mnoq贡很有钱，养有奴隶，奴隶的亲人向_uvwx子贡123提_bcde出要stuv赎人回去。_dfgh[按_opq照^vwxy鲁³⁴⁵⁶国的法律，z012向奴⁶⁷⁸⁹隶hijk主^fhij赎人^prst，是789b要交赎金的_opq。]但是子nopq贡放_stu了人却没要赎_qrst金。孔子说：uvwx“子贡做得不stuv对，stu你不收^ghij赎金rtuv，_stuv以⁰¹³⁴后⁵⁶⁷⁸谁^bcdf还敢赎人？”₄₅₆

为9abc什么孔qrst子stuv会1234有5678这^789a样两种rstu截然^xyz0不²³⁴⁵同的jklm态度呢？因abcd为他认_jklm为：子路fghi做了^jklm好^qrst事1234收3456了78ab礼^cdef，^ghij是_hik鼓励大家234都做好事，5678倡⁶⁷⁸⁹导fghi了好的社会¹²³⁴风₄₅₆气^cdef，这_jkl是劝^xyz0人9abc为ghij善^ghjk。子tuvw贡因_xyz自己^cdeg有oqrs钱就z012不^xyz0收人家的qrst赎^rstu金_qrs，显9abc得很_cde谦^lmnp让wxyz大方6789，₄₅₆影响deg别_nopr的做奴z01隶^abcd主的都不敢释^9abc放奴^ijkl隶tuvx了（¹³⁴⁵得不到好处嘛）9bcd。家hijk中有^opqr做^uvwx奴隶的₇₈₉也不fgh敢^rstu去_uvwx赎_xyz人了。结^opqr果堵塞_z12了行善的xyz0路^yz01子。由此^hjkl看来，tuv在该^abce廉^hijk洁_hij的地方78ab讲廉ijkl洁^ijkl是_klm应该的，cdfg但lmno是^klmn在光2345天化日之下眩_nop耀^z012自己的89a廉洁，只能^678a起^defg到相反的^xyz0作用。

[9abc汉朝爱提意见的⁶⁷⁸⁹匡ijkl衡abc说tuvw：^stvw“孔子曾^cdef慨叹^qrsu说：5689有谁能以ghi礼_nop让1234治国defg呢？到stuv哪里_xyz0去找这样^mnop的例子呢？可opqr见以礼治⁵⁶⁷⁸国是jklm很不容1234易的。孔klmo子^mnop所^uvwx以这₁₂₄₅样感klmn叹efg，是因_xyz为作为中_klno央政⁰¹²³府的efgh朝_cde廷，是全社₁₃₄会的神_klm经wxyz中4567枢，₄₅₆它hijk的一_lmn举opq一_xyz动₁₂₃，^bcde直^fghj接影响^wyz0到社会风气的好坏⁶⁷⁸⁹。ghij如果中央^vwxy政府bcde的789官pqrs吏们彼3456此很讲^ghjk礼貌klm，谦虚宽厚^hjkl，影^stuw响到yz0下_89ab面^fghi，就不z012会彼此^bcdf争^ijkl斗^mnoq不z123已；中央的人好yz01善乐施，^ijkl下面就不会粗暴pqrs犯上；中央_89a的人^lnop高^uvwx风_uvw亮节^89ab，下面的_qrs风⁰¹³⁴气89ac也会mnop跟着好转；^89ac中_abc央宽容温和，施^hijk惠于uvwx民，下^abcd面hijk的人彼此¹²³⁴之abcd间567就有爱uwxy心_rst。_yz0这四种好uvwx的社6789会风气，qrst都不是4567靠国家^ijkl领导0134人^z012威严的9ab命令形成的₃₄₆，而是以中_tuv央bcde政^89bc府的mopq实际z012行动感化^hijk教_kmno育^stuv全社_z01会形成^jklm的。”道cdef理何在？因为如果lmno中央政府uvw的官_9abc员们一vwyz对^xy01话6789就吵的脸红0134脖子₂₃₄粗^bcde，影响到下面，就^klmn发展0134成打架斗欧_hij了；z012中¹²³⁴央的ijkl人如^nopq果_qrs独断专行，下uvwy面1235就要^8abc一789毛不拔z023、_tuv寸步不让了vwxy；中央的官^ghij员如果争名fhij夺利，下面就₂₃₄要祸国殃民^wxyz了；₅₆₇中央pqrs的^opqr官员tuv如z01果唯利是图_vwx，下₆₇₈₉面^defg就要_klm盗窃_xyz1成₂₃₅风了_cdf。这就是说，_9ab社^klmn会风气的好eghi坏abc，^mnop根uvxy源在中央。lmno]^nopq

【经文ijkl】_efg

慎子^9abd曰：_fhi“忠未6789足⁵⁶⁷⁹以救乱^nopq代而适足cdef以重非_lmn。何以识^9abc其nopr然stuv耶？曰：父有良^opqr子而2345舜放瞽nopq瞍，^stuv桀有忠₃₅₆臣789而过rsuv盈天下。fghi然则孝子_rst不生慈父之义[4567六亲₆₇₈不和有uvwx孝慈]，而忠臣不^xyz0生⁵⁶⁷⁸圣defg君hijk之^jklm下^pqrt[国¹²³⁴家昏乱有忠臣]。故明主之使其臣也_def，^nopq忠mno不得过abcd职，opqr而职不得过hijk官ijlm。stuv——[4678反忠ijkl也。

京房^abcd论议_ghi，与_qrs石显₁₂₃有hijl隙，及京_tuv房被fghi黜为魏vwxy郡太守89ab，忧9ab惧上uvwx书_vwxy曰：“臣弟子姚^yz01平谓臣曰_hij：‘房可cdef谓小忠_mnop，z012未tuv可谓大忠^nopq，何者8abc？₃₄₅昔秦时，赵_wxyz高bcde用efgh事，有uvwx正先者，非刺qrst高而死，高威_ghj自此_stu成_xyz，秦fghi之jkln乱，lmo正^yz01先yz0趣345之klmn。efg’今0123臣得出守郡，^tuvw唯^yz01陛下毋使_hjkl臣_klm当正先cdef之死lmno，为^stuv姚平所^789a笑_bcde。”uvwx

由此而观之，夫3456正先之bcd所谓yz01忠，乃促秦^jkmn祸，忠何益哉？]

【译^789a文ijkl】_efg

战xyz国时的_hikl法tuvw家慎到说hijk过：^mnoq“做个_yz0忠臣固_efh然stuv是好_uvw的，但abc忠臣并不abcd能救_9ab乱世，_rstu相⁰¹²⁴反³⁴⁵⁶，^abcd如果是_npq处在一^9abc个混乱的、2345百废cdef待兴的时代，忠hijk臣klmo只会vxyz加⁰¹²³重那个时代的^vwxy混6789乱⁶⁷⁸⁹。”如_ijk何xyz0理解yz0这fghi个_cde道^jlmn理呢？舜的父lmno母很_oqr坏，yz0却cdef生了^klmn舜这样_yz02一₃₄₅个圣贤opqs的好4567儿子。^fghi舜的父亲一acde次次要把亲生儿^9abc子_bcde舜def置于死地，舜_efgh每^lmno次都z012逃过了劫难hik，原5689谅了父^fghi亲rstu。夏朝¹²³⁴的桀^efgh是最tuvw坏的皇帝，_bcd却prst出了^xyz1不少忠臣，^opqr结果使₀₁₂他的过noqr错显得格外hijk突出，真象是ghij罪恶def滔klm天_rst一样。孝子pqrs不mno会4678出⁴⁵⁶⁷在efgh慈父_ghi之_klm家。[老子说：wxz0“六_yz0亲不ijkl和有孝opq慈tuv。”意jlmn思是说，¹²³⁴家庭有了tuvw变故，78ab有了危机，2345才能看_9ab出儿^mnpq女wxyz的孝引456来9ab。]xyz1忠3456臣6789不会hijk产生_jkl在xyz0圣^xyz0明的^abcd君^dfgh王执政^xyz0的5678时代。[老子说：ghij“国nopq家昏乱有忠臣。hij”

只有acde当_abc国家、民2456族处_89a在nopq生^mnop死存亡之₅₆₇际jklm，才会有忠臣出来殉xyz0国1234赴难bcdf。789]一_jlm个0234英¹²³⁴明yz0的领导^jlmn人懂得了efgh这个道理_opq后5678，bcde就会_cdf要求部3456下既要尽忠tuwx，但不能^abcd过分，所1234管的^789a事567、所负的2345责任不^fghj能超越_stu其6789职₁₂₃权jklm范围ghi，lmo否则，₄₅₆就走到tuvw了^wxyz忠的反^abce面。^lmno

[9abc汉朝的_hikl名臣、易学567大^hijk师京_nop房在中^89ab央政nopq府当z123官的时₆₇₈候，因yz02政见²⁴⁵⁶不同789与石显有了78ab矛efgh盾，^mnop后^stuv来京房被下放到魏郡₀₂₃做346太守，而石789a显还678在^ghjk中央vwxy。京房bcdf害jklm怕_hij了，就4567上书给opqr皇tuvw帝说：6789“我_abc的qrst学^pqrs生0123姚平对我^gijk说，lmo我^z012对你只是小忠，^yz12还说不上是_pqr大忠_y01。^9abc为_9ab什^klmo么这么说呢456？abc从前秦始wxz皇₄₅₆在_bcdf位的jkl时候^z012，赵^abcd高用rstu事，有789a一个叫正先的3456臣子，看出赵高居₅₆₇₈心叵^jklm测rstu，mop就非⁶⁷⁸⁹难dfgh、讽efg刺赵高，⁶⁷⁸⁹被赵高ghi假vwxy以2345罪abcd名cdef杀了，vwxy从此赵高^cdef在cde政治wxyz上树78ab立了威信，形成了赵^hijk高欺上瞒下234、一手遮天5678的abcd政efgh治势力。到₀₁₂了₃₄₅秦hijk二mnop世，opq天下bcde大乱，_ijk赵高指鹿为马，^pqrs也_stuv可3456以9acd说是^fghi正先wxyz促0123成的。ijkl现在_jkl我京房₂₃₄奉456你mopq的fgh命klm令出_yz0来₃₄₅做efgh地方官，希xz0望你不_ijkl要让_stu我vwx落^78ab个_9ab忠臣正_opq先那样的下nopq场^pqrs，pqr那就要dfgh让opqr我rstu的学生姚^89ab平耻笑了0123。⁰¹²³”₁₂₃

由京房ghjk所opqr讲^qstu的^uvwx这¹²³⁴个故hijk事abc看，正先揭发赵高的1234阴谋89ab，对秦qrst始皇可_yz0说是忠了^pqrs，_rstu可^z012是z01这忠9ab的结果，4567是⁶⁷⁸⁹自^eghi己脑袋搬2345家³⁴⁵⁶不说9ac，反而促使cdef赵_89a高mopq形成了专²³⁴⁵权₄₅₆的_cdfg党^lmno羽vxyz和乱⁰¹²³政⁵⁶⁷⁸的^defg权^hijk力qrst，最^xyz0后导致_cde天rstv下^pqrt大1235乱78ab。那么^ghij这忠又有什么hijk好^lmno处呢？]

【经文ijkl】_efg

庄子^9abd曰：_fhi“将为胠箧探noqr囊发匮之_z01盗，为之^opqr守^wxyz备789a，则必摄缄滕，xyz固abcd扃鐍。_jkl

此世bcde俗^efgh之所uvwx谓xyz0智也。然_fghi而巨盗至xyz则cdef负匮揭箧^tuvw，担囊而_def趋^nopq。唯恐789a缄123滕扃鐍之不固abde也₆₇₈，^ghij然则向2345之所谓智者^pqst，z012有不为^89ab盗积fgi者wxyz乎？_xyz”bcde—789—_def[stuv反智也。孙子nopq曰：_tuv“小89ac敌之cde坚，大1234敌之₆₇₈擒也。”]

【译^789a文ijkl】_efg

庄子^9abd说ghij：_fhi做stuv小^vwxy偷¹²³⁴、扒手一类的0234盗贼，或^klmo是溜门撬锁ijkl，或rstu是从3456别_yz0人的口袋里_rst、_uvw皮包里^fgij偷东_mno西2345，4567为124了预防^pqrs这些_wxyz小偷，人^jkln们有_suv了财宝，总^nopq是小_vwx心翼bcef翼ijkl地放_mno在z123保险bcde柜、珠rstu宝箱4567里，外面^klmn还wxy0要_rst层vwx层₁₂₃捆扎_def，加上1234大锁，_abc生怕不牢固bdef。_89b这种防_pqrt盗1235的做法，opqr历_mnop来所uvw世z01俗的人^klno们当做_z01是eghi聪明qrst智慧的_vwx表₀₂₃现。可是如果一旦jklm汪_efg洋_klm大wxyz盗来9abc了，把皮箱、保险柜^hijk连锅端走，₅₆₇这时^lmno大盗^wxyz唯_yz0恐你₇₈₉捆得不紧，678a锁得不牢klm呢。5678

这₀₁₂样看ijkl来_hikl，以前被89ab认为有脑lmn子的789a人，不^klmo正_klm是在为强盗abc储ghi蓄、保管₅₆₇₈财_89a富吗vwxz？

[9abc这_679a就^fghi是智慧的⁰¹²³反掸₆₇₈。所以孙子兵^9abc法说：tuvw“敌人装fghi备的越^stuv好^vwxy，xyz对我ghij们pqrs越stuw有利_wxy，³⁴⁶⁷只₆₇₈要mnop把^klmn敌_mno人打垮₂₃₄了，mopq把rstu装备拿过ghij来，就klm成了敌cdef人^efgh在^ghjk为rstv我们装备₆₇₈。”]

【经文ijkl】_efg

其xyz所bcdf谓^eghi圣_hij者，有5678不₁₂₃为大^hijk盗守_pqrs者乎²⁴⁵⁶？何klmn以知tuvw其z012然4567耶bcdf？昔abc者齐tuwx国1234，xyz邻邑hijk相^ijkl望stuv，_rstu鸡stu狗之音9ab相pqrs闻，^yz01网罟234之所布uvwx，z012束褥之所_bcd刺，方二千^79ab余^bcef里，阖四境之内，所vwxy以立_z012宗庙社稷，治邑_yz0屋^abcd州闾^jklm乡里者，曷678尝不stuv法圣人哉？然而^rstu田_qrt成5678子一_9abc朝杀齐君而abcd盗efgh其国，uvwx所opq盗者9abc，岂独其国耶？₄₅₆并_abc与圣ijk智之法^789a而盗之，故1234田成有jlmn乎_ghij盗贱^vwxy之_vwx名，而身fgh处tuvw尧^vxyz舜之^89ab安hjkl，小国xyz0不6789敢非cdef，_bcd大国不敢诛012，^cdef十二代^uvwx而5678有齐国，pqrs则是^wyz0不独cdef窃齐国，并_tuv与其圣智之法^vxyz，以守其_cde盗贱_pqr之身乎₅₆₇？jklm—mopq—tuvw[反圣9abc法也。

昔叔向问齐晏子4567曰：^abcd“齐ghi其^stuv如_tuv何89ab？”晏子曰：5689“此^9abc季^fghi世也，qst吾勿知。def齐uvwx其为陈氏矣。^klmn公wxyz弃^xyz0其人012而归于陈氏。9abc齐旧_acd四量：豆、区、釜ijk、钟。四升为豆，各89ac自其^bcde四，以登stu于³⁴⁵⁶釜efgh，釜qrst十则2345钟5689。陈氏三^opqr量_oqr，stu皆登bcdf一89a焉_ghi，_mno钟乃⁰¹²³大矣。_fghi以pqrs家量2345贷，bcdf而以qrst公收之。abcd山木abc如市，弗_yz0加^789a于山_fgi；ijk鱼0234盐蜃yz0蛤₆₇₈，弗^nopq加wxyz于_rst海89ab；^789a人三其^opqr力xyz0，二₂₃₄于^abcd公而efg衣^rstu食rst其789a一。公_efg聚朽vwyz蠹tuv而³⁴⁶⁷三defh老冻馁tuvw，_tuvx国之诸市^ijkl，^opqr屡wyz0贱踊贵，jklm人fgh多xyz0疾病，defg而或燠_jkl休之。其爱之如父母_vwx，归678之如流水3456，欲fghi无^defg获人，将_vwx焉避之_fghi。]