Vollständige Tang-Gedichte

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（慧能不識字，聞人誦神秀偈，乃偈請人書其側曰：）菩提本無樹，明鏡亦非臺。 本來無一物，何處惹塵埃？ （同上。 ）（此偈最早見於法海本《六祖法寶壇經》。 敦煌本引...

菩提本無樹，明鏡亦無臺。

心是菩提樹，身爲明鏡臺。 明鏡本清淨，何處染塵埃？ （見敦煌本《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》）（按：《全唐詩續補遺》卷二收...

愚人修福不修道，謂言修福而是道。 布施供養福無邊，心中三惡元來造。 若將修福欲滅罪，後世得福罪元在。 若解向除罪緣，各自性中真懺悔。 若悟大乘真懺悔，除邪行正即...

說通及心通，如日處虛空。 惟傳頓教法，出世破邪宗。 教即無頓漸，迷悟有遲疾。 若學頓教法，愚人不可悉。 說即須萬般，合離還歸一。 煩惱暗宅中，常須生惠日。 邪來...

心地含情（契嵩本作「諸」）種，法雨即花生（契嵩本作「普雨悉皆萌」）。 自悟花情種（契嵩本作「頓悟華情已」），菩提菓自成。 （同前）。

心地邪花放，五葉逐根隨。 共造無明業，見被業風吹。