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전당시

당시는 중국 고전 시가의 정점으로, 이백, 두보, 백거이, 왕유, 맹호연, 왕창령 등 많은 위대한 시인을 배출하여 무수한 명편을 남겼습니다.

詠渾家樂(二首) 一陳裕

晨起梳頭午不休,一窠精魅鬧啾啾。 阿家解舞《清平樂》,新婦能拋白木毬。 著綠桃牌吹觱篥,賜緋盟器和《梁州》。 天明任你渾家樂,雨下還須滿舍愁。

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詠渾家樂(二首) 二陳裕

北郡南州處處過,平生家計一驢獁。 囊中錢物衣裝少,袋裏燕脂胡粉多。 滿子面甜糖餅,蕭娘身瘦鬼常娥。 怪來喚作渾家樂,骨子貓兒盡唱歌。

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過舊居陳裕

昔日顏回宅,今爲裹飯家。 不聞吟秀句,只見𫗕(一作餔)油麻。 豉汁鍋中沸,粕餻案上葩(一作爬)。 朝朝唯早起,檐從自排衙。

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有一秀才忽贖酒家青衣爲婦(一作活)因嘲之陳裕

秀才何事太怱怱,琴瑟無媒便自通。 新婦旋裙纔離體,外姑托布尚當胸。 菜團箇箇皆鉗項,粳米頭頭盡翦鬃。 一自土和逃走後,至今失却親家翁。

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詠大慈寺齋頭鮮于闍梨陳裕

酒肉終朝沒闕時,高堂大舍養肥屍。 行婆滿院多爲婦,童子成行半是兒。 面折掇齋窮措大,笑迎搽粉阿尼師。 一朝若也無常至,劍樹刀山不放伊。

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放生池(大慈寺東北有池,號曰放生池。蜀人競以三元日,多將鵝鴨放在池中。裕因謁主池僧不遇,當門書一絕句,自此放生稍息矣。)陳裕

鵝鴨同羣世所知,蜀人競送放生池。 比來養狗圖雞在,不那闍梨是野貍。

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詠深沙(裕後詠深沙一絕,因暴疾而終,亦由神折天年,抑又神其靈也。詩曰:)陳裕

瞋(一作「橫」)眉努目強乾嗔,便作閻浮有力神。 禍福豈由泥擔漢,燒香供養弄蛇人。 (以上《鑑誡錄》十《攻雜詠》)。

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